爾時，佛告普賢菩薩：「當為發遣等目菩薩所爾時，佛告普賢菩薩：「當為發遣等目菩薩所欲，并諸菩薩暢諸菩薩場，當說菩薩摩訶薩欲，并諸菩薩暢諸菩薩場，當說菩薩摩訶薩十定方便，普賢菩薩本行功德，咸修當行。何十定方便，普賢菩薩本行功德，咸修當行。何等十？一曰、得初始大德之明，菩薩摩訶薩等十？
一曰、得初始大德之明，菩薩摩訶薩方便之善。二名、悅向大定之行，得菩薩摩訶方便之善。二名、悅向大定之行，得菩薩摩訶薩方便之行。三名、明度諸剎之清淨。四名、修薩方便之行。
三名、明度諸剎之清淨。四名、修內性之清淨。五名、過去藏之清淨。六名、照明內性之清淨。
五名、過去藏之清淨。六名、照明慧藏。七名、諸佛慧音清淨之聲徹諸佛土。八慧藏。
七名、諸佛慧音清淨之聲徹諸佛土。八名、分別一切眾生身行法界而得自在。九名、名、分別一切眾生身行法界而得自在。
九名、得無著曠蕩之行。十名、得致菩薩摩訶薩大得無著曠蕩之行。十名、得致菩薩摩訶薩大行方便。此為菩薩摩訶薩十大定，此為去來行方便。
此為菩薩摩訶薩十大定，此為去來現在諸佛所說，已說今說當說。「其諸菩薩現在諸佛所說，已說今說當說。「其諸菩薩能行十定，心入是者，此名為覺、此名為正覺、能行十定，心入是者，此名為覺、此名為正覺、此謂如來為持十力、此名為導師、名為大師、此謂如來為持十力、此名為導師、名為大師、名為普智、名為顯現、名無盡行、名無限行、名名為普智、名為顯現、名無盡行、名無限行、名最法導。其得是三昧，為普現諸佛國，於諸國最法導。
其得是三昧，為普現諸佛國，於諸國土遊樂自在。彼則督住眾生之界，為達眾生土遊樂自在。彼則督住眾生之界，為達眾生所入；為致無疑之藏；為入法界要行；為覺所入；
為致無疑之藏；為入法界要行；
為覺明無量法界；為達去來現在諸如來行；為見明無量法界；為達去來現在諸如來行；
為見諸如來法；為述解達諸言說利偶；為得音聲諸如來法；為述解達諸言說利偶；
為得音聲字句之行；為具足菩薩清淨之行；為得住菩字句之行；為具足菩薩清淨之行；
為得住菩薩諸願之行。「彼於三世，明一時行，了一切無薩諸願之行。「彼於三世，明一時行，了一切無二之行，能說諸佛法，以方便行轉諸法輪而二之行，能說諸佛法，以方便行轉諸法輪而不迴還，悉覺去來現在諸佛之要行。以一佛不迴還，悉覺去來現在諸佛之要行。
以一佛之覺寤，說諸佛之要，此則諸菩薩法要。彼覺之覺寤，說諸佛之要，此則諸菩薩法要。彼覺此慧，明了普智，無勝踰者，為具足普賢之此慧，明了普智，無勝踰者，為具足普賢之行；為明利菩薩諸定慧行，得諸總持，分別三行；
為明利菩薩諸定慧行，得諸總持，分別三世。得覩去來現在諸佛，成立一切於普智之世。得覩去來現在諸佛，成立一切於普智之慧。此則菩薩諸土清淨；此則得覩諸佛行處。慧。
此則菩薩諸土清淨；此則得覩諸佛行處。
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