佛說十地經卷 4 · 大正藏 0553a

名識，與識俱生餘四取蘊說為名色，名色增名míng識shí，與yǔ識shí俱jù生shēng餘yú四sì取qǔ蘊yùn說shuō為wéi名míng色sè，名míng色sè增zēng長說為六處，根、境與識三事和合名有漏觸，長cháng說shuō為wéi六liù處chǔ，根gēn、境jìng與yǔ識shí三sān事shì和hé合hé名míng有yǒu漏lòu觸chù，俱生名受，於受味著名為渴愛，渴愛增長是俱jù生shēng名míng受shòu，於wū受shòu味wèi著zhù名míng為wéi渴kě愛ài，渴kě愛ài增zēng長cháng是shì名為取，從取起有漏業名為有，業等流諸蘊名míng為wéi取qǔ，從cóng取qǔ起qǐ有yǒu漏lòu業yè名míng為wéi有yǒu，業yè等děng流liú諸zhū蘊yùn起名為生，蘊熟為老，蘊壞名死，臨死欲壞愚迷起qǐ名míng為wéi生shēng，蘊yùn熟shú為wéi老lǎo，蘊yùn壞huài名míng死sǐ，臨lín死sǐ欲yù壞huài愚yú迷mí之者有貪戀故心熱名愁，由愁發語號嘷喟之zhī者zhě有yǒu貪tān戀liàn故gù心xīn熱rè名míng愁chóu，由yóu愁chóu發fā語yǔ號hào嘷háo喟kuì歎，五根相對不悅名苦，意識相對不悅名憂，歎tàn，五wǔ根gēn相xiāng對duì不bù悅yuè名míng苦kǔ，意yì識shí相xiāng對duì不bù悅yuè名míng憂yōu，憂苦所生吁嗞名惱，純大苦對如是增成，於憂yōu苦kǔ所suǒ生shēng吁xū嗞zī名míng惱nǎo，純chún大dà苦kǔ對duì如rú是shì增zēng成chéng，於wū中永無作者、受者。』復作是念：『由執作者方有中zhōng永yǒng無wú作zuò者zhě、受shòu者zhě。』

復fù作zuò是shì念niàn：『由yóu執zhí作zuò者zhě方fāng有yǒu作用；既無作者，以勝義諦作用亦無。』即此菩作zuò用yòng；既jì無wú作zuò者zhě，以yǐ勝shèng義yì諦dì作zuò用yòng亦yì無wú。』

即jí此cǐ菩pú薩作是思惟：所言三界，此唯是心，如來於此薩sà作zuò是shì思sī惟wéi：所suǒ言yán三sān界jiè，此cǐ唯wéi是shì心xīn，如rú來lái於wū此cǐ分別演說十二有支，皆依一心如是而立。何分fēn別bié演yǎn說shuō十shí二èr有yǒu支zhī，皆jiē依yī一yī心xīn如rú是shì而ér立lì。何hé以故？若於事中貪欲相應，心起是識事即是以yǐ故gù？

若ruò於wū事shì中zhōng貪tān欲yù相xiāng應yīng，心xīn起qǐ是shì識shí事shì即jí是shì行，於行迷惑是即無明，行與無明及心共生行xíng，於wū行xíng迷mí惑huò是shì即jí無wú明míng，行xíng與yǔ無wú明míng及jí心xīn共gòng生shēng是謂名色，名色增長是謂六處，六處分是謂是shì謂wèi名míng色sè，名míng色sè增zēng長cháng是shì謂wèi六liù處chǔ，六liù處chǔ分fēn是shì謂wèi觸，觸共生是受，受用之時無厭是愛，愛逼攝觸chù，觸chù共gòng生shēng是shì受shòu，受shòu用yòng之zhī時shí無wú厭yàn是shì愛ài，愛ài逼bī攝shè受不捨是取，彼有支生起是有，有所起名生，受shòu不bù捨shě是shì取qǔ，彼bǐ有yǒu支zhī生shēng起qǐ是shì有yǒu，有yǒu所suǒ起qǐ名míng生shēng，生熟為老，老壞為死。此中無明有二種所作：生shēng熟shú為wéi老lǎo，老lǎo壞huài為wéi死sǐ。

此cǐ中zhōng無wú明míng有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一、所緣故迷惑有情；二、為諸行生起與因。諸一yī、所suǒ緣yuán故gù迷mí惑huò有yǒu情qíng；二èr、為wéi諸zhū行xíng生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

諸zhū行亦有二種所作：一、能生起未來異熟；二、為行xíng亦yì有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、能néng生shēng起qǐ未wèi來lái異yì熟shú；二èr、為wéi於識生起與因。識亦有二種所作：一、能續有；於wū識shí生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

識shí亦yì有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、能néng續xù有yǒu；二、為名色生起與因。名色亦有二種所作：一、二èr、為wéi名míng色sè生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

名míng色sè亦yì有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、互相資助；二、為六處生起與因。六處亦有二互hù相xiāng資zī助zhù；二èr、為wéi六liù處chǔ生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

六liù處chǔ亦yì有yǒu二èr種所作：一、能現示自境差別；二、為於觸生起種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、能néng現xiàn示shì自zì境jìng差chà別bié；二èr、為wéi於wū觸chù生shēng起qǐ與因。觸亦有二種所作：一、能觸所緣；二、為於與yǔ因yīn。

觸chù亦yì有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、能néng觸chù所suǒ緣yuán；二èr、為wéi於wū受生起與因。受亦有二種所作：一、能領納愛、受shòu生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

受shòu亦yì有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、能néng領lǐng納nà愛ài、非愛境及二相違；二、為於愛生起與因。愛亦非fēi愛ài境jìng及jí二èr相xiāng違wéi；二èr、為wéi於wū愛ài生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

愛ài亦yì有二種所作：一、令可染事中染著；二、為於取有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、令lìng可kě染rǎn事shì中zhōng染rǎn著zhù；二èr、為wéi於wū取qǔ生起與因。取亦有二種所作：一、能續雜染；二、生shēng起qǐ與yǔ因yīn。

取qǔ亦yì有yǒu二èr種zhǒng所suǒ作zuò：一yī、能néng續xù雜zá染rǎn；二èr、