佛說十地經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0550c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 尸羅達摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0550c
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我的选文出見慢箭鏃,不能息滅貪、恚、癡火,不能飄蕩無明黑闇,不能枯涸渴愛巨海,不求十力大聖導師,隨魔意樂稠林而行,常於無際生死溟渤種種尋伺波濤海獸,紛擾之中漂轉無息。我今為彼,如是無量眾苦所逼,孤獨、無救、無依、無宅、無洲、無道、盲無目者、無明卵㲉厚膜纏裹昏闇所覆諸有情故,獨一無侶修集無量福智資糧,以是資糧令彼一切有情當證究竟清淨,乃至獲得如來十力無礙佛智。』
菩薩如是以善觀察智所引慧、所修善根,皆為救護一切有情,為欲饒益一切有情,為欲安樂一切有情,為欲哀愍一切有情,為令有情無諸災患,為欲解脫一切有情,為欲引起一切有情,為令有情發起淨信,為欲調伏一切有情,為欲滅度一切有情而修集之。
菩薩安住於此第五難勝地時,名具念者,不忘正法故;名具慧者,智善決了故;
名具趣者,覺於經趣祕密教故;名慚愧者,護自他故;
名堅持者,不捨律儀及戒行故;名為覺者,觀處、非處得善巧故;
名隨智行者,非他所引故;名隨慧行者,於有義、無義二俱句中得善巧故;
名為引發神通者,於修引發得善巧故;名為方便善巧者,隨世間而轉故;
名為無厭足者,善集福德資糧故;名無休息精進者,訪求智慧資糧故;
名無厭倦意樂者,集大慈愍資糧故;名為一切有情加行者,以能滅度諸有情故;
名為不慢求加行者,求如來力無畏不共諸佛法故;名善引發作意行者,引發佛土諸莊嚴故;
名造種種善業行者,集相好故;名為常恒善
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 287
- 藏经版页
- 0550c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。