佛說十地經卷 4 · 大正藏 0551a

加行者，求佛身、語、意莊嚴故；名大尊重能承加jiā行xíng者zhě，求qiú佛fó身shēn、語yǔ、意yì莊zhuāng嚴yán故gù；名míng大dà尊zūn重zhòng能néng承chéng事者，於一切菩薩諸法師所如教行故；名為事shì者zhě，於wū一yī切qiè菩pú薩sà諸zhū法fǎ師shī所suǒ如rú教jiào行xíng故gù；

名míng為wéi心無礙者，以大方便善巧相續入世間故；名心xīn無wú礙ài者zhě，以yǐ大dà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo相xiāng續xù入rù世shì間jiān故gù；名míng為日夜離餘心者，唯為成熟一切有情而修行為wéi日rì夜yè離lí餘yú心xīn者zhě，唯wéi為wéi成chéng熟shú一yī切qiè有yǒu情qíng而ér修xiū行xíng故。菩薩如是勤修行時，以依布施成熟有情，故gù。

菩pú薩sà如rú是shì勤qín修xiū行xíng時shí，以yǐ依yī布bù施shī成chéng熟shú有yǒu情qíng，又以愛語、又以利行、又以同事，又以示現端又yòu以yǐ愛ài語yǔ、又yòu以yǐ利lì行xíng、又yòu以yǐ同tóng事shì，又yòu以yǐ示shì現xiàn端duān嚴色身、又以說法、又以開示諸菩薩行、又以嚴yán色sè身shēn、又yòu以yǐ說shuō法fǎ、又yòu以yǐ開kāi示shì諸zhū菩pú薩sà行xíng、又yòu以yǐ顯示如來大我、又以現示生死過失、又以稱顯xiǎn示shì如rú來lái大dà我wǒ、又yòu以yǐ現xiàn示shì生shēng死sǐ過guò失shī、又yòu以yǐ稱chēng讚佛智勝利，引發廣大神通遊戲，種種方便讚zàn佛fó智zhì勝shèng利lì，引yǐn發fā廣guǎng大dà神shén通tōng遊yóu戲xì，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn作用加行，成熟有情。而此菩薩如是精勤成作zuò用yòng加jiā行xíng，成chéng熟shú有yǒu情qíng。

而ér此cǐ菩pú薩sà如rú是shì精jīng勤qín成chéng熟有情，其心相續恒趣佛智，善根加行無有熟shú有yǒu情qíng，其qí心xīn相xiāng續xù恒héng趣qù佛fó智zhì，善shàn根gēn加jiā行xíng無wú有yǒu退轉求勝法故，而勤修學為欲饒益諸有情退tuì轉zhuǎn求qiú勝shèng法fǎ故gù，而ér勤qín修xiū學xué為wéi欲yù饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng故，世間所有種種書論、印璽、算計，金性故gù，世shì間jiān所suǒ有yǒu種zhǒng種zhǒng書shū論lùn、印yìn璽xǐ、算suàn計jì，金jīn性xìng等論、諸醫方論謂：療乾痟、癲癎、鬼魅、損壞等děng論lùn、諸zhū醫yī方fāng論lùn謂wèi：療liáo乾qián痟xiāo、癲diān癎xián、鬼guǐ魅mèi、損sǔn壞huài蠱毒，及起屍鬼呪詛和合，文筆讚詠歌蠱gǔ毒dú，及jí起qǐ屍shī鬼guǐ呪zhòu詛zǔ和hé合hé，文wén筆bǐ讚zàn詠yǒng歌gē舞妓樂，戲笑談說喜樂之處；國城、村邑、宮宅、舞wǔ妓jì樂lè，戲xì笑xiào談tán說shuō喜xǐ樂lè之zhī處chǔ；

國guó城chéng、村cūn邑yì、宮gōng宅zhái、園苑、泉流、陂池，花菓、藥草叢林布列，顯示金、園yuán苑yuàn、泉quán流liú、陂bēi池chí，花huā菓guǒ、藥yào草cǎo叢cóng林lín布bù列liè，顯xiǎn示shì金jīn、銀、摩尼、真珠、瑠璃、貝玉、珊瑚等性，入於日、月、銀yín、摩mó尼ní、真zhēn珠zhū、瑠liú璃lí、貝bèi玉yù、珊shān瑚hú等děng性xìng，入rù於wū日rì、月yuè、星宿、地震，諸鳥獸鳴夢相吉凶，所受遍身及星xīng宿xiù、地dì震zhèn，諸zhū鳥niǎo獸shòu鳴míng夢mèng相xiāng吉jí凶xiōng，所suǒ受shòu遍biàn身shēn及jí支分相，律儀戒行靜慮神通，四無量心無色支zhī分fēn相xiāng，律lǜ儀yí戒jiè行xíng靜jìng慮lǜ神shén通tōng，四sì無wú量liáng心xīn無wú色sè定處，及餘所有無惱害事，能引一切有情利定dìng處chǔ，及jí餘yú所suǒ有yǒu無wú惱nǎo害hài事shì，能néng引yǐn一yī切qiè有yǒu情qíng利lì樂無罪事業；如是一切皆能引發於諸有情樂lè無wú罪zuì事shì業yè；

如rú是shì一yī切qiè皆jiē能néng引yǐn發fā於wū諸zhū有yǒu情qíng有悲愍故，漸令安住無上佛法。「菩薩住此難有yǒu悲bēi愍mǐn故gù，漸jiàn令lìng安ān住zhù無wú上shàng佛fó法fǎ。「菩pú薩sà住zhù此cǐ難nán勝地中，由廣大見及由願力，現見多佛、多百勝shèng地dì中zhōng，由yóu廣guǎng大dà見jiàn及jí由yóu願yuàn力lì，現xiàn見jiàn多duō佛fó、多duō百bǎi佛、多千佛、多百千佛、多百千那庾多佛、多俱胝佛fó、多duō千qiān佛fó、多duō百bǎi千qiān佛fó、多duō百bǎi千qiān那nà庾yǔ多duō佛fó、多duō俱jù胝zhī佛、多百俱胝佛、多千俱胝佛、多百千俱胝佛、多佛fó、多duō百bǎi俱jù胝zhī佛fó、多duō千qiān俱jù胝zhī佛fó、多duō百bǎi千qiān俱jù胝zhī佛fó、多duō百千俱胝那庾多佛。菩薩見是如來、應供、正百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō佛fó。

菩pú薩sà見jiàn是shì如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等覺已，悉以廣大增上意樂，恭敬、尊重、承事、等děng覺jué已yǐ，悉xī以yǐ廣guǎng大dà增zēng上shàng意yì樂lè，恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、承chéng事shì、供養，奉施衣服、飲食、臥具、病緣醫藥、諸資生供gòng養yǎng，奉fèng施shī衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、病bìng緣yuán醫yī藥yào、諸zhū資zī生shēng