若有眾生得是經者，若一轉、若一偈、乃至一若有眾生得是經者，若一轉、若一偈、乃至一句，則能通達百千億義、無量數劫不能演說句，則能通達百千億義、無量數劫不能演說所受持法。所以者何？以其是法，義無量故。所受持法。所以者何？
以其是法，義無量故。善男子！是經，譬如從一種子生百千萬，百千善男子！
是經，譬如從一種子生百千萬，百千萬中一一復生百千萬數，如是展轉乃至無萬中一一復生百千萬數，如是展轉乃至無量；是經典者，亦復如是，從於一法生百千量；是經典者，亦復如是，從於一法生百千義，百千義中一一復生百千萬數，如是展轉，義，百千義中一一復生百千萬數，如是展轉，乃至無量無邊之義。是故，此經名無量義。善乃至無量無邊之義。
是故，此經名無量義。善男子！是名是經第二功德不思議力。男子！
是名是經第二功德不思議力。「善男子！第三，是經不可思議功德力者，若有「善男子！
第三，是經不可思議功德力者，若有眾生得聞是經，若一轉、若一偈、乃至一句，通眾生得聞是經，若一轉、若一偈、乃至一句，通達百千萬億義已，雖有煩惱，如無煩惱，出生達百千萬億義已，雖有煩惱，如無煩惱，出生入死，無怖畏想，於諸眾生，生憐愍心，於一切入死，無怖畏想，於諸眾生，生憐愍心，於一切法，得勇健想。如壯力士能擔、能持諸有重者；法，得勇健想。如壯力士能擔、能持諸有重者；
是持經人，亦復如是，能荷無上菩提重寶，擔是持經人，亦復如是，能荷無上菩提重寶，擔負眾生出生死道，未能自度，已能度彼。猶如負眾生出生死道，未能自度，已能度彼。猶如船師身嬰重病，四體不御，安止此岸，有好堅船師身嬰重病，四體不御，安止此岸，有好堅牢船舟，常辦諸度彼者之具，給與而去；是牢船舟，常辦諸度彼者之具，給與而去；
是持經者，亦復如是，雖嬰五道諸有之身，百八持經者，亦復如是，雖嬰五道諸有之身，百八重病常恒相纏，安止無明老死此岸，而有堅重病常恒相纏，安止無明老死此岸，而有堅牢此大乘經無量義，辦能度眾生。能如說牢此大乘經無量義，辦能度眾生。能如說行者，得度生死。善男子！是名是經第三功德行者，得度生死。
善男子！是名是經第三功德不思議力。不思議力。
「善男子！第四，是經不可思議功德力者，若有「善男子！第四，是經不可思議功德力者，若有眾生得聞是經，若一轉、若一偈、乃至一句，得眾生得聞是經，若一轉、若一偈、乃至一句，得勇健想，雖未自度而能度他，與諸菩薩以為勇健想，雖未自度而能度他，與諸菩薩以為眷屬，諸佛如來常向是人而演說法。是人聞眷屬，諸佛如來常向是人而演說法。
是人聞已，悉能受持，隨順不逆，轉復為人隨宜廣說。已，悉能受持，隨順不逆，轉復為人隨宜廣說。善男子！是人譬如國王夫人新生王子，若一善男子！
是人譬如國王夫人新生王子，若一
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