竟成就如是解脫，是故我言，無有過失。」王言：竟成就如是解脫，是故我言，無有過失。」王言：「大師！何者如來神通智行？」答言：「大王！沙門「大師！
何者如來神通智行？」答言：「大王！
沙門瞿曇神通行有六種：一者、天眼通；二者、天耳瞿曇神通行有六種：一者、天眼通；二者、天耳通；三者、他心通；四者、宿命通；五者、如意通；六通；
三者、他心通；四者、宿命通；
五者、如意通；六者、漏盡通。「大王當知！沙門瞿曇所有天眼，過者、漏盡通。
「大王當知！沙門瞿曇所有天眼，過諸一切天龍八部、聲聞、緣覺所有天眼，一切諸一切天龍八部、聲聞、緣覺所有天眼，一切悉能明見十方功德智慧所成，悉見十方所悉能明見十方功德智慧所成，悉見十方所有形色光明諸像，若麁、若細、若近、若遠，一切有形色光明諸像，若麁、若細、若近、若遠，一切悉見明了分別，其中所有一切眾生遍諸趣悉見明了分別，其中所有一切眾生遍諸趣中生死相續，若業業果、分別諸根悉知無餘，中生死相續，若業業果、分別諸根悉知無餘，於十方界諸佛如來所有莊嚴淨妙國土亦於十方界諸佛如來所有莊嚴淨妙國土亦見，其中菩薩、聲聞、五道眾生所修行業悉見見，其中菩薩、聲聞、五道眾生所修行業悉見無餘。何以故？是眼清淨，見無礙故；是眼不無餘。
何以故？是眼清淨，見無礙故；
是眼不污，不著色故；是眼解脫，遠離諸見煩惱縛故；污，不著色故；是眼解脫，遠離諸見煩惱縛故；
是眼清淨，性明了故；是眼無依，離所緣故；是是眼清淨，性明了故；是眼無依，離所緣故；
是眼不發，斷煩惱故；是眼無垢，斷諸惡故；是眼眼不發，斷煩惱故；是眼無垢，斷諸惡故；
是眼無瞖，斷疑網故；是眼不起，斷障礙故；是眼無瞖，斷疑網故；是眼不起，斷障礙故；
是眼無貪瞋恚愚癡，能斷一切諸結使故；是眼得無貪瞋恚愚癡，能斷一切諸結使故；是眼得明，照了法故；是眼念知，不行識故；是眼無明，照了法故；
是眼念知，不行識故；是眼無上，究竟聖道故；是眼無礙，平等照眾生故；上，究竟聖道故；
是眼無礙，平等照眾生故；是眼無染，性清淨故。何以故？沙門瞿曇住大是眼無染，性清淨故。
何以故？沙門瞿曇住大悲心，善分別義，無有諍訟；隨見聞說，捨諸不悲心，善分別義，無有諍訟；
隨見聞說，捨諸不善；趣於道場，心無障礙。見慳貪者，能以財施；善；趣於道場，心無障礙。
見慳貪者，能以財施；見犯戒者，勸攝諸根；見瞋恚者，勸忍不諍；見犯戒者，勸攝諸根；
見瞋恚者，勸忍不諍；見懈怠者，勸勤精進；見散亂者，示禪定樂；見見懈怠者，勸勤精進；
見散亂者，示禪定樂；見愚癡者，教修智慧。故得天眼清淨無障，是愚癡者，教修智慧。
故得天眼清淨無障，是名天眼神通智行。名天眼神通智行。「大王當知！沙門瞿曇所有天耳，盡十方界，其「大王當知！
沙門瞿曇所有天耳，盡十方界，其中所有一切諸聲，天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、中所有一切諸聲，天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、
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