諸根，得繫閉、牢獄、枷鎖、打縛，奪其資生、驅擯諸根，得繫閉、牢獄、枷鎖、打縛，奪其資生、驅擯他處以為治罪。大王當知！如是名為行法行他處以為治罪。大王當知！
如是名為行法行王治彼於王作無利益眾生之罪。」王治彼於王作無利益眾生之罪。」王言：「大師！行法行王云何治彼迭共作無利王言：「大師！
行法行王云何治彼迭共作無利益眾生？」答言：「大王！除不斷命、不壞諸根，得繫益眾生？」答言：「大王！
除不斷命、不壞諸根，得繫閉牢獄、枷鎖、打縛，不得全奪所有資生，六分閉牢獄、枷鎖、打縛，不得全奪所有資生，六分之中奪其一分，驅擯他處。大王當知！如是名之中奪其一分，驅擯他處。大王當知！
如是名為行法行王治彼迭共作無利益眾生之罪。」為行法行王治彼迭共作無利益眾生之罪。」王言：「大師！行法行王云何治彼起逆眾生？」答王言：「大師！
行法行王云何治彼起逆眾生？」答言：「大王！行法行王先以善言如法開示，若聞言：「大王！
行法行王先以善言如法開示，若聞王命即捨逆心，請罪王所者，王放大恩恕其王命即捨逆心，請罪王所者，王放大恩恕其重罪，依其國土王領之處，不減、不奪亦不驅重罪，依其國土王領之處，不減、不奪亦不驅出。何以故？為令知王有三種事故。何等三事？出。何以故？
為令知王有三種事故。何等三事？
一者、有信；二者、有恩；三者、大力。未降伏者為一者、有信；二者、有恩；
三者、大力。未降伏者為令降伏，已降伏者令不更作，欲返逆者令不令降伏，已降伏者令不更作，欲返逆者令不敢起。大王當知！彼有罪人得免其罪，還伏敢起。
大王當知！彼有罪人得免其罪，還伏王位，人民安隱，彼如法王，得福無量，善名流王位，人民安隱，彼如法王，得福無量，善名流布。若彼罪人聞大王命不肯伏罪，當加重治，布。
若彼罪人聞大王命不肯伏罪，當加重治，不得斷命，不壞諸根，盡奪資生、國土、人民，驅不得斷命，不壞諸根，盡奪資生、國土、人民，驅擯他處。何以故？為餘眾生不起逆故。大王擯他處。何以故？
為餘眾生不起逆故。大王當知！如是名為行法行王治彼起逆眾生之當知！
如是名為行法行王治彼起逆眾生之罪。」罪。」王言：「大師！行法行王云何治彼邪行眾生？」答王言：「大師！
行法行王云何治彼邪行眾生？」答言：「大王！如是惡人不得斷命，不壞諸根，不言：「大王！
如是惡人不得斷命，不壞諸根，不得驅擯，不得奪其資生之物，惟呵責治罪，得驅擯，不得奪其資生之物，惟呵責治罪，而作是言：『若汝更作如是如是事者，與汝重而作是言：『若汝更作如是如是事者，與汝重罪。』是名行法行王治彼邪行眾生之罪。」罪。』是名行法行王治彼邪行眾生之罪。」
王言：「大師！行法行王云何治彼邪命眾生？」答王言：「大師！行法行王云何治彼邪命眾生？」
答言：「大王！應當隨順如法僧眾。大王當知！若彼言：「大王！應當隨順如法僧眾。
大王當知！若彼
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