大王！汝今一國之主制命自在，教令善惡，無大王！汝今一國之主制命自在，教令善惡，無敢違者。汝登王位所設教令無不善不？國內敢違者。
汝登王位所設教令無不善不？國內人民所行善惡汝悉知不？能行善者汝勸進人民所行善惡汝悉知不？
能行善者汝勸進不？行不善者汝勸捨不？大王！汝身不起惡念不？行不善者汝勸捨不？
大王！汝身不起惡念加害一切二足、四足、多足、無足諸眾生不？何加害一切二足、四足、多足、無足諸眾生不？
何以故？大王！當知一切眾生有識之類，寶重身以故？大王！
當知一切眾生有識之類，寶重身命，無不畏死，至於業對百年壽終，莫問老少命，無不畏死，至於業對百年壽終，莫問老少無一引分言應去者。何以故？愛命重故，何無一引分言應去者。何以故？
愛命重故，何況加害而不生惱，命終之後更相怨嫉，與怨況加害而不生惱，命終之後更相怨嫉，與怨相報無有窮已。是故大王！汝當遠離殺生之相報無有窮已。是故大王！
汝當遠離殺生之罪，捨離刀杖，無起害心。大王！汝今應當遠離罪，捨離刀杖，無起害心。大王！
汝今應當遠離偷盜之罪，捨自資生，當生知足，於他資生無偷盜之罪，捨自資生，當生知足，於他資生無起欲心。大王！汝今應當遠離邪婬之罪，自妻起欲心。大王！
汝今應當遠離邪婬之罪，自妻知足，他妻無求，無起邪心。大王！汝今應當遠知足，他妻無求，無起邪心。大王！
汝今應當遠離妄語之罪，常作實語，出言成法，無發虛言。離妄語之罪，常作實語，出言成法，無發虛言。大王！汝今應當遠離兩舌之罪，無破壞語，於大王！
汝今應當遠離兩舌之罪，無破壞語，於已破者當念和合，無起壞心。大王！汝今應當已破者當念和合，無起壞心。大王！
汝今應當遠離惡口之罪，常作愛語、柔軟妙語，無起麁遠離惡口之罪，常作愛語、柔軟妙語，無起麁語。大王！汝今應當遠離綺語之罪，常決定語。大王！
汝今應當遠離綺語之罪，常決定語、憶念語，無不正語。大王！汝今應當遠離貪語、憶念語，無不正語。大王！
汝今應當遠離貪欲之罪，於他受用無希望心，於他所護無欲之罪，於他受用無希望心，於他所護無生奪心，生歡喜心。大王！汝今應當遠離瞋恚生奪心，生歡喜心。大王！
汝今應當遠離瞋恚之罪，常生慈心，清淨心業，無起恨心。」「大王！汝之罪，常生慈心，清淨心業，無起恨心。」「大王！
汝今應當遠離邪見之罪，見自業果，隨順聖人今應當遠離邪見之罪，見自業果，隨順聖人而生正見，無起異見。何以故？殺生之罪能令而生正見，無起異見。何以故？
殺生之罪能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二種眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二種果報：一者、短命；二者、多病。偷盜之罪亦令眾果報：一者、短命；二者、多病。
偷盜之罪亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二種果生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二種果報：一者、貧窮；二者、共財，不得自在。邪婬之罪報：一者、貧窮；二者、共財，不得自在。
邪婬之罪
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