菩薩求大樂，為拔眾生苦，菩薩求大樂，為拔眾生苦，修行菩薩道，堅固不轉退，修行菩薩道，堅固不轉退，能為諸眾生，無量百千劫，能為諸眾生，無量百千劫，受苦無懈怠，皆由精進故。受苦無懈怠，皆由精進故。願我常精進，清淨佛國土，願我常精進，清淨佛國土，次願能覺知，一切諸佛法，次願能覺知，一切諸佛法，能遍諸佛國，轉大妙法輪。能遍諸佛國，轉大妙法輪。
願諸眾生類，一切皆覺知，願諸眾生類，一切皆覺知，悉入大乘中，離餘乘魔界，悉入大乘中，離餘乘魔界，滿足諸大願，速到無畏地，滿足諸大願，速到無畏地，菩薩精進故，能於一念時，菩薩精進故，能於一念時，覺大菩提法，開示涅槃門，覺大菩提法，開示涅槃門，化作無量身，遍滿十方國。化作無量身，遍滿十方國。為利益眾生，示如是勝事。為利益眾生，示如是勝事。
「善男子！菩薩復有十二種觀，行禪波羅蜜得「善男子！菩薩復有十二種觀，行禪波羅蜜得大利益，菩薩應修禪波羅蜜。何等十二？一者、大利益，菩薩應修禪波羅蜜。
何等十二？一者、禪定能滅一切諸煩惱染，菩薩應修禪波羅禪定能滅一切諸煩惱染，菩薩應修禪波羅蜜，常無分別心故；二者、禪定心住寂靜，念不蜜，常無分別心故；
二者、禪定心住寂靜，念不散亂，菩薩應修禪波羅蜜，不取諸境界故；三散亂，菩薩應修禪波羅蜜，不取諸境界故；三者、禪定心無所著能滿諸行，菩薩應修禪波者、禪定心無所著能滿諸行，菩薩應修禪波羅蜜，能過三界故；四者、禪定能出世間不著羅蜜，能過三界故；
四者、禪定能出世間不著諸有，菩薩應修禪波羅蜜，過世間故；五者、禪諸有，菩薩應修禪波羅蜜，過世間故；五者、禪定能觀勝法心無疲惓，菩薩應修禪波羅蜜，定能觀勝法心無疲惓，菩薩應修禪波羅蜜，不以為足故；六者、禪定柔軟自在，不隨禪不以為足故；
六者、禪定柔軟自在，不隨禪生，菩薩應修禪波羅蜜，自在轉諸禪故；七者、生，菩薩應修禪波羅蜜，自在轉諸禪故；七者、禪定得無相心不見諸物，菩薩應修禪波羅禪定得無相心不見諸物，菩薩應修禪波羅蜜，以離諸相故；八者、禪定心淨能照無量境蜜，以離諸相故；
八者、禪定心淨能照無量境界，菩薩應修禪波羅蜜，以過有量諸三昧等界，菩薩應修禪波羅蜜，以過有量諸三昧等呵責過故；九者、禪定能滅觀心、不見能觀，菩呵責過故；九者、禪定能滅觀心、不見能觀，菩
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