以體出世間，無漏火明故。以體出世間，無漏火明故。智慧能割截，無明癡闇樹，智慧能割截，無明癡闇樹，猶如快利刀，剪除諸細草。猶如快利刀，剪除諸細草。
智如摩尼珠，平等照世間，智如摩尼珠，平等照世間，如空無分別，不住有涅槃。如空無分別，不住有涅槃。智慧心自在，決定於一切，智慧心自在，決定於一切，能斷諸疑悔，及斷所有問，能斷諸疑悔，及斷所有問，說世間惡報，及顯涅槃果，說世間惡報，及顯涅槃果，普示諸眾生，如闇示明燈。普示諸眾生，如闇示明燈。
諸佛明月眼，現見諸法相，諸佛明月眼，現見諸法相，諸菩薩同彼，無垢智修行。諸菩薩同彼，無垢智修行。如人夜執燈，去處皆明了，如人夜執燈，去處皆明了，生死黑闇中，慧明能度彼。生死黑闇中，慧明能度彼。
「善男子！菩薩復有十二種境界，修方便行得「善男子！菩薩復有十二種境界，修方便行得大利益，是故菩薩應修方便波羅蜜。何等十大利益，是故菩薩應修方便波羅蜜。
何等十二？一者、方便不離涅槃清淨境界，而現世間二？一者、方便不離涅槃清淨境界，而現世間垢濁境界故，菩薩應修方便波羅蜜；二者、方垢濁境界故，菩薩應修方便波羅蜜；
二者、方便不離一處寂靜境界，而現世間憒閙境界便不離一處寂靜境界，而現世間憒閙境界故，菩薩應修方便波羅蜜；三者、方便不離禪故，菩薩應修方便波羅蜜；三者、方便不離禪定甚深境界，而現世間王宮境界故，菩薩應定甚深境界，而現世間王宮境界故，菩薩應修方便波羅蜜；四者、方便不離清淨無功用修方便波羅蜜；
四者、方便不離清淨無功用境界，而現世間功用境界故，菩薩應修方便境界，而現世間功用境界故，菩薩應修方便波羅蜜；五者、方便不離無生真實境界，而波羅蜜；五者、方便不離無生真實境界，而現世間生此退彼、退此生彼諸境界故，菩薩現世間生此退彼、退此生彼諸境界故，菩薩應修方便波羅蜜；六者、方便能過一切四魔應修方便波羅蜜；
六者、方便能過一切四魔境界，而現世間降魔境界故，菩薩應修方便境界，而現世間降魔境界故，菩薩應修方便波羅蜜；七者、方便不離一切聖人境界，而現波羅蜜；七者、方便不離一切聖人境界，而現世間凡夫境界故，菩薩應修方便波羅蜜；八世間凡夫境界故，菩薩應修方便波羅蜜；
八者、方便不離能出世間境界，而住世間諸有者、方便不離能出世間境界，而住世間諸有
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