大薩遮尼乾子所說經卷 2 · 大正藏 0324c

境界故，菩薩應修方便波羅蜜；九者、方便不境jìng界jiè故gù，菩pú薩sà應yīng修xiū方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì；九jiǔ者zhě、方fāng便biàn不bù離一切智慧境界，而現世間無智境界故，菩離lí一yī切qiè智zhì慧huì境jìng界jiè，而ér現xiàn世shì間jiān無wú智zhì境jìng界jiè故gù，菩pú薩應修方便波羅蜜；十者、方便不離菩薩實薩sà應yīng修xiū方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì；

十shí者zhě、方fāng便biàn不bù離lí菩pú薩sà實shí際境界，而現聲聞、緣覺境界故，菩薩應修方際jì境jìng界jiè，而ér現xiàn聲shēng聞wén、緣yuán覺jué境jìng界jiè故gù，菩pú薩sà應yīng修xiū方fāng便波羅蜜；十一者、方便力能善知一切諸法便biàn波bō羅luó蜜mì；十shí一yī者zhě、方fāng便biàn力lì能néng善shàn知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ無相，而能示現三十二相、八十種好，教化眾無wú相xiāng，而ér能néng示shì現xiàn三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo，教jiào化huà眾zhòng生故，菩薩應修方便波羅蜜；十二者、方便力生shēng故gù，菩pú薩sà應yīng修xiū方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì；

十shí二èr者zhě、方fāng便biàn力lì能入諸一切平等境界，而能示現諸魔境界能néng入rù諸zhū一yī切qiè平píng等děng境jìng界jiè，而ér能néng示shì現xiàn諸zhū魔mó境jìng界jiè故，菩薩應住方便波羅蜜。善男子！是名菩故gù，菩pú薩sà應yīng住zhù方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì。善shàn男nán子zǐ！

是shì名míng菩pú薩十二種住方便波羅蜜得大利益。」爾時世薩sà十shí二èr種zhǒng住zhù方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì得dé大dà利lì益yì。」爾ěr時shí世shì尊即以偈頌讚歎方便波羅蜜，而說偈言：尊zūn即jí以yǐ偈jì頌sòng讚zàn歎tàn方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì，而ér說shuō偈jì言yán：「一切諸菩薩，行諸波羅蜜，「一yī切qiè諸zhū菩pú薩sà，行xíng諸zhū波bō羅luó蜜mì，若無方便者，不能到彼岸。若ruò無wú方fāng便biàn者zhě，不bù能néng到dào彼bǐ岸àn。

自利亦利他，住世間涅槃，自zì利lì亦yì利lì他tā，住zhù世shì間jiān涅niè槃pán，如是無淨染，皆由方便故。如rú是shì無wú淨jìng染rǎn，皆jiē由yóu方fāng便biàn故gù。一切諸如來，所行諸境界，一yī切qiè諸zhū如rú來lái，所suǒ行xíng諸zhū境jìng界jiè，二乘不思議，斯由方便力。二èr乘chéng不bù思sī議yì，斯sī由yóu方fāng便biàn力lì。

是故諸佛子，欲行如來事，是shì故gù諸zhū佛fó子zǐ，欲yù行xíng如rú來lái事shì，常當勤修行，方便波羅蜜。常cháng當dāng勤qín修xiū行xíng，方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì。菩薩常清淨，方便利眾生，菩pú薩sà常cháng清qīng淨jìng，方fāng便biàn利lì眾zhòng生shēng，實無諸欲垢，示現行染行。實shí無wú諸zhū欲yù垢gòu，示shì現xiàn行xíng染rǎn行xíng。

涅槃池中浴，方便現諸有，涅niè槃pán池chí中zhōng浴yù，方fāng便biàn現xiàn諸zhū有yǒu，是名諸菩薩，不住於二邊。是shì名míng諸zhū菩pú薩sà，不bù住zhù於wū二èr邊biān。身口意常住，第一義寂靜，身shēn口kǒu意yì常cháng住zhù，第dì一yī義yì寂jì靜jìng，為利益眾生，方便同世間。為wéi利lì益yì眾zhòng生shēng，方fāng便biàn同tóng世shì間jiān。

如蜂入華林，不專採一華，如rú蜂fēng入rù華huá林lín，不bù專zhuān採cǎi一yī華huá，菩薩方便行，一切諸境界。菩pú薩sà方fāng便biàn行xíng，一yī切qiè諸zhū境jìng界jiè。或現種種相，殊妙莊嚴身，或huò現xiàn種zhǒng種zhǒng相xiāng，殊shū妙miào莊zhuāng嚴yán身shēn，遍諸宮女中，行於放逸行。遍biàn諸zhū宮gōng女nǚ中zhōng，行xíng於wū放fàng逸yì行xíng。