為如來一切智慧；種種河㵎水皆入者，名為為如來一切智慧；種種河㵎水皆入者，名為聲聞、緣覺、菩薩；入已一切同鹽味者，名為一聲聞、緣覺、菩薩；
入已一切同鹽味者，名為一乘；常住者，名無分別一切種智。文殊師利！依乘；常住者，名無分別一切種智。
文殊師利！依此義故，汝應當知無乘差別。「文殊師利！是故此義故，汝應當知無乘差別。
「文殊師利！是故佛說地差別者，示諸眾生三乘作業漸次令佛說地差別者，示諸眾生三乘作業漸次令入；說法相差別者，示現眾生如來種智漸次入；
說法相差別者，示現眾生如來種智漸次令入；說少功德、知多功德者，示諸眾生三人令入；說少功德、知多功德者，示諸眾生三人差別，示現如來奮迅方便無礙辯才。文殊差別，示現如來奮迅方便無礙辯才。
文殊師利！諸佛、如來說三乘者，依世諦說。文殊師師利！諸佛、如來說三乘者，依世諦說。
文殊師利！諸佛、如來說一乘者，依第一義說。第一義利！諸佛、如來說一乘者，依第一義說。
第一義者，唯是一乘，更無第二故。「文殊師利！我佛國者，唯是一乘，更無第二故。「文殊師利！
我佛國土所有外道——僧佉、毘世師、遮梨迦尼乾子等，土所有外道——僧佉、毘世師、遮梨迦尼乾子等，皆是諸佛、如來方便，皆是如來神力住持，世皆是諸佛、如來方便，皆是如來神力住持，世間能見。何以故？以諸如來善除一切諸惡間能見。何以故？
以諸如來善除一切諸惡對故。文殊師利！諸佛、如來名為善逝，有怨對對故。文殊師利！
諸佛、如來名為善逝，有怨對者無有是處。文殊師利！譬如世間轉輪聖王者無有是處。文殊師利！
譬如世間轉輪聖王成就少分善根功德，斷絕善根非究竟法，具成就少分善根功德，斷絕善根非究竟法，具足一切貪、瞋、癡等諸結煩惱，不離三有，不離足一切貪、瞋、癡等諸結煩惱，不離三有，不離一切諸使煩惱，不離一切垢染煩惱。彼轉輪一切諸使煩惱，不離一切垢染煩惱。彼轉輪王畢竟無有一切怨對，畢竟無有一切敵王畢竟無有一切怨對，畢竟無有一切敵對。何以故？文殊師利！以轉輪王無怨刺故。文對。
何以故？文殊師利！
以轉輪王無怨刺故。文殊師利！何況如來成就一切功德智慧，得不殊師利！
何況如來成就一切功德智慧，得不斷絕大慈悲心，行於無漏虛空法界，滿足七斷絕大慈悲心，行於無漏虛空法界，滿足七覺諸善功德，畢竟成就不忘失法，能轉無上覺諸善功德，畢竟成就不忘失法，能轉無上大妙法輪，畢竟成就無上菩提，而有棘刺諸大妙法輪，畢竟成就無上菩提，而有棘刺諸魔、怨刺外道敵對，無有是處。文殊師利！我佛魔、怨刺外道敵對，無有是處。文殊師利！
我佛國土所有僧佉、毘世師、遮梨迦尼乾子等，皆國土所有僧佉、毘世師、遮梨迦尼乾子等，皆是如來住持力故，方便示現。文殊師利！此諸是如來住持力故，方便示現。文殊師利！
此諸外道善男子等，雖行種種諸異學相，皆同佛外道善男子等，雖行種種諸異學相，皆同佛
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