薩應修禪波羅蜜，以得寂靜心故；十者、禪薩應修禪波羅蜜，以得寂靜心故；十者、禪定證柔軟心、滅諸覺觀，菩薩應修禪波羅定證柔軟心、滅諸覺觀，菩薩應修禪波羅蜜，以得調伏心故；十一者、禪定心能寂滅一蜜，以得調伏心故；
十一者、禪定心能寂滅一觀諸根不動，菩薩應修禪波羅蜜，以得降觀諸根不動，菩薩應修禪波羅蜜，以得降伏不善根故；十二者、禪定心能於諸法中有伏不善根故；十二者、禪定心能於諸法中有大方便，菩薩應修禪波羅蜜，以能不捨大菩大方便，菩薩應修禪波羅蜜，以能不捨大菩提心故。何以故？以諸菩薩住禪波羅蜜故，不提心故。
何以故？以諸菩薩住禪波羅蜜故，不起憍慢心；住禪波羅蜜故，不起邪見心；住禪起憍慢心；
住禪波羅蜜故，不起邪見心；住禪波羅蜜故，不起憎愛心。是故諸菩薩能降一波羅蜜故，不起憎愛心。
是故諸菩薩能降一切學諸禪定聲聞、辟支佛、外道、梵行入禪三昧切學諸禪定聲聞、辟支佛、外道、梵行入禪三昧者。善男子！是名菩薩十二種修行禪波羅蜜者。善男子！
是名菩薩十二種修行禪波羅蜜得大利益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時得大利益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時世尊即以偈頌讚歎禪波羅蜜，而說偈言：世尊即以偈頌讚歎禪波羅蜜，而說偈言：「欲修無漏智，出離欲淤泥，「欲修無漏智，出離欲淤泥，滅除諸業障，禪定最第一。滅除諸業障，禪定最第一。
禪定難思議，是諸佛境界，禪定難思議，是諸佛境界，二乘諸凡夫，三昧不能知。二乘諸凡夫，三昧不能知。大地諸山海，劫火能燒除，大地諸山海，劫火能燒除，若心住禪定，安隱無損害。若心住禪定，安隱無損害。
如來智慧日，無漏摩尼珠，如來智慧日，無漏摩尼珠，不從餘處生，禪定海中出，不從餘處生，禪定海中出，是故諸佛子，求佛大智寶，是故諸佛子，求佛大智寶，當除散亂心，念禪波羅蜜。當除散亂心，念禪波羅蜜。諸菩薩禪定，寂滅諸煩惱，諸菩薩禪定，寂滅諸煩惱，是故智者說，勝修餘禪者。是故智者說，勝修餘禪者。
深心常寂滅，不樂諸境界，深心常寂滅，不樂諸境界，能攝諸亂心，住勝涅槃處。能攝諸亂心，住勝涅槃處。菩薩修禪定，三界無所住，菩薩修禪定，三界無所住，是故不依止，彼非依止處。是故不依止，彼非依止處。
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