正法華經卷 10 · 大正藏 0134a

法輪擊於法鼓，吹大法螺演時法雨，於師法fǎ輪lún擊jī於wū法fǎ鼓gǔ，吹chuī大dà法fǎ螺luó演yǎn時shí法fǎ雨yǔ，於wū師shī子座而處法座。』最後末俗世受持是經，功子zǐ座zuò而ér處chǔ法fǎ座zuò。』最zuì後hòu末mò俗sú世shì受shòu持chí是shì經jīng，功gōng德如是。「又是比丘，不猗利養不貪衣鉢，是等德dé如rú是shì。

「又yòu是shì比bǐ丘qiū，不bù猗yī利lì養yǎng不bù貪tān衣yī鉢bō，是shì等děng法師志性質直，而無諛諂不墮癡冥，其人法fǎ師shī志zhì性xìng質zhì直zhí，而ér無wú諛yú諂chǎn不bù墮duò癡chī冥míng，其qí人rén現在自然如是。若有比丘受持是經，世世不現xiàn在zài自zì然rán如rú是shì。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū受shòu持chí是shì經jīng，世shì世shì不bù忘所生聰明黠慧，未曾聾盲，現在獲安無有忘wàng所suǒ生shēng聰cōng明míng黠xiá慧huì，未wèi曾céng聾lóng盲máng，現xiàn在zài獲huò安ān無wú有yǒu眾患。若毀此經訶學持者而復誹謗，其人現眾zhòng患huàn。

若ruò毀huǐ此cǐ經jīng訶hē學xué持chí者zhě而ér復fù誹fěi謗bàng，其qí人rén現xiàn在身致癩病。見書是經非之不可而共調戲，在zài身shēn致zhì癩lài病bìng。見jiàn書shū是shì經jīng非fēi之zhī不bù可kě而ér共gòng調diào戲xì，所生之處其身缺漏，為火所燒常遇諍訟，所suǒ生shēng之zhī處chǔ其qí身shēn缺quē漏lòu，為wéi火huǒ所suǒ燒shāo常cháng遇yù諍zhèng訟sòng，鼻面生靤手足了戾，口目不政其身臭穢，鼻bí面miàn生shēng靤pào手shǒu足zú了le戾lì，口kǒu目mù不bù政zhèng其qí身shēn臭chòu穢huì，體生瘡痍，醫藥不治困苦難言。若說是經有體tǐ生shēng瘡chuāng痍yí，醫yī藥yào不bù治zhì困kùn苦kǔ難nán言yán。

若ruò說shuō是shì經jīng有yǒu聞見者，宣之不可增惡不喜，所說不誠言聞wén見jiàn者zhě，宣xuān之zhī不bù可kě增zēng惡è不bù喜xǐ，所suǒ說shuō不bù誠chéng言yán不真實，用是犯惡眾罪之故，得殃無量在所不bù真zhēn實shí，用yòng是shì犯fàn惡è眾zhòng罪zuì之zhī故gù，得dé殃yāng無wú量liáng在zài所suǒ不安。」佛言：「是故普賢！若見比丘受持是經，遙不bù安ān。」佛fó言yán：「是shì故gù普pǔ賢xián！

若ruò見jiàn比bǐ丘qiū受shòu持chí是shì經jīng，遙yáo起遠迎恭敬承事，如奉如來。今佛現在靡不起qǐ遠yuǎn迎yíng恭gōng敬jìng承chéng事shì，如rú奉fèng如rú來lái。今jīn佛fó現xiàn在zài靡mí不bù歸命，歸彼法師如是無異，乃應佛教。」佛說歸guī命mìng，歸guī彼bǐ法fǎ師shī如rú是shì無wú異yì，乃nǎi應yīng佛fó教jiào。」

佛fó說shuō是樂普賢品時，如江河沙億百千姟諸菩是shì樂lè普pǔ賢xián品pǐn時shí，如rú江jiāng河hé沙shā億yì百bǎi千qiān姟gāi諸zhū菩pú薩眾，皆逮總持。薩sà眾zhòng，皆jiē逮dǎi總zǒng持chí。

27囑累品正法華經囑累品第二十七27囑zhǔ累lèi品pǐn正zhèng法fǎ華huá經jīng囑zhǔ累lèi品pǐn第dì二èr十shí七qī

於是世尊能仁，從法座起，合諸菩薩，如其色於yú是shì世shì尊zūn能néng仁rén，從cóng法fǎ座zuò起qǐ，合hé諸zhū菩pú薩sà，如rú其qí色sè像示現神足，都舉大會著其右掌，而讚歎曰：像xiàng示shì現xiàn神shén足zú，都dōu舉jǔ大dà會huì著zhù其qí右yòu掌zhǎng，而ér讚zàn歎tàn曰yuē：「諸族姓子，佛從無數不可計會億百千劫積累「諸zhū族zú姓xìng子zǐ，佛fó從cóng無wú數shù不bù可kě計jì會huì億yì百bǎi千qiān劫jié積jī累lèi造行，乃成無上正真之道，得度無極，故取諸造zào行xíng，乃nǎi成chéng無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào，得dé度dù無wú極jí，故gù取qǔ諸zhū賢安措右掌，舉手下之以為念識，當受斯賢xián安ān措cuò右yòu掌zhǎng，舉jǔ手shǒu下xià之zhī以yǐ為wéi念niàn識shí，當dāng受shòu斯sī經持諷誦讀，當為眾會分別說之，令諸群生經jīng持chí諷fěng誦sòng讀dú，當dāng為wéi眾zhòng會huì分fēn別bié說shuō之zhī，令lìng諸zhū群qún生shēng普得見聞。又族姓子，心無所著，勿得祕惜此普pǔ得dé見jiàn聞wén。

又yòu族zú姓xìng子zǐ，心xīn無wú所suǒ著zhù，勿wù得dé祕bì惜xī此cǐ《正法華經》，志無所畏，則施佛慧、如來之慧、《正zhèng法fǎ華huá經jīng》，志zhì無wú所suǒ畏wèi，則zé施shī佛fó慧huì、如rú來lái之zhī慧huì、自在之慧，則為無上無極法施。當學佛行，自zì在zài之zhī慧huì，則zé為wéi無wú上shàng無wú極jí法fǎ施shī。當dāng學xué佛fó行xíng，無得矜惜慳嫉愛重，宜廣示現斯如來慧，無wú得dé矜jīn惜xī慳qiān嫉jí愛ài重zhòng，宜yí廣guǎng示shì現xiàn斯sī如rú來lái慧huì，