正法華經卷 10 · 大正藏 0133c

傳《正法華經》，思惟奉行皆令具足，專精傳chuán《正zhèng法fǎ華huá經jīng》，思sī惟wéi奉fèng行xíng皆jiē令lìng具jù足zú，專zhuān精jīng一心志未曾亂，千佛授臂。臨壽終時，面見千一yī心xīn志zhì未wèi曾céng亂luàn，千qiān佛fó授shòu臂bì。臨lín壽shòu終zhōng時shí，面miàn見jiàn千qiān佛不墮惡趣，於是壽終生兜術天，在彌勒佛佛fó不bù墮duò惡è趣qù，於yú是shì壽shòu終zhōng生shēng兜dōu術shù天tiān，在zài彌mí勒lè佛fó所成菩薩身，三十二相莊嚴其體，億千玉女所suǒ成chéng菩pú薩sà身shēn，三sān十shí二èr相xiāng莊zhuāng嚴yán其qí體tǐ，億yì千qiān玉yù女nǚ眷屬圍遶，是故智者，常當勤修書是經典眷juàn屬shǔ圍wéi遶rào，是shì故gù智zhì者zhě，常cháng當dāng勤qín修xiū書shū是shì經jīng典diǎn敷演思惟。」「唯然世尊，若有書此經卷思惟敷fū演yǎn思sī惟wéi。」

「唯wéi然rán世shì尊zūn，若ruò有yǒu書shū此cǐ經jīng卷juàn思sī惟wéi誦說，功祚無量不可稱限，巍巍如是。是故誦sòng說shuō，功gōng祚zuò無wú量liáng不bù可kě稱chēng限xiàn，巍wēi巍wēi如rú是shì。是shì故gù智者書持是經，當得還致若干功德。吾以智zhì者zhě書shū持chí是shì經jīng，當dāng得dé還huán致zhì若ruò干gān功gōng德dé。

吾wú以yǐ是故，建立是經，用五弘意勤念道法，流布是shì故gù，建jiàn立lì是shì經jīng，用yòng五wǔ弘hóng意yì勤qín念niàn道dào法fǎ，流liú布bù天下閻浮利內。」天tiān下xià閻yán浮fú利lì內nèi。」於是能仁如來、至真告普賢曰：「善哉！善哉！汝於yú是shì能néng仁rén如rú來lái、至zhì真zhēn告gào普pǔ賢xián曰yuē：「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！汝rǔ乃發心多所哀念，精進勤護將來菩薩，勸乃nǎi發fā心xīn多duō所suǒ哀āi念niàn，精jīng進jìn勤qín護hù將jiāng來lái菩pú薩sà，勸quàn道於斯無思誼法，其心懷抱無極大哀，發道dào於wū斯sī無wú思sī誼yì法fǎ，其qí心xīn懷huái抱bào無wú極jí大dà哀āi，發fā心之頃攝無量行，各執經卷建立擁護。若有心xīn之zhī頃qǐng攝shè無wú量liáng行xíng，各gè執zhí經jīng卷juàn建jiàn立lì擁yōng護hù。

若ruò有yǒu受持普賢菩薩宣其名者，則當知之見能仁受shòu持chí普pǔ賢xián菩pú薩sà宣xuān其qí名míng者zhě，則zé當dāng知zhī之zhī見jiàn能néng仁rén佛，前已曾聞如是像法，供養奉事見能仁佛fó，前qián已yǐ曾céng聞wén如rú是shì像xiàng法fǎ，供gòng養yǎng奉fèng事shì見jiàn能néng仁rén佛，班宣經道講讚善哉，如來摩頭，則當謂佛fó，班bān宣xuān經jīng道dào講jiǎng讚zàn善shàn哉zāi，如rú來lái摩mó頭tóu，則zé當dāng謂wèi之是普賢也。佛之威神之所建立，佛以衣服之zhī是shì普pǔ賢xián也yě。佛fó之zhī威wēi神shén之zhī所suǒ建jiàn立lì，佛fó以yǐ衣yī服fu而覆護之，受如來教，不樂俗業不喜調戲，而ér覆fù護hù之zhī，受shòu如rú來lái教jiào，不bù樂lè俗sú業yè不bù喜xǐ調diào戲xì，合偶謿𲂀不好歌舞，不遊在外，不入屠殺養合hé偶ǒu謿cháo𲂀不bù好hǎo歌gē舞wǔ，不bù遊yóu在zài外wài，不bù入rù屠tú殺shā養yǎng猪雞鶩，不與女人無益從事。若聞是經，書猪zhū雞jī鶩wù，不bù與yǔ女nǚ人rén無wú益yì從cóng事shì。

若ruò聞wén是shì經jīng，書shū寫聽受持諷誦說，樂如是像，自然之法思惟寫xiě聽tīng受shòu持chí諷fěng誦sòng說shuō，樂lè如rú是shì像xiàng，自zì然rán之zhī法fǎ思sī惟wéi奉行，緣內精專自興福力，一切眾生若有奉fèng行xíng，緣yuán內nèi精jīng專zhuān自zì興xīng福fú力lì，一yī切qiè眾zhòng生shēng若ruò有yǒu覩見，靡不愛敬。若有比丘受持此經，不為覩dǔ見jiàn，靡mí不bù愛ài敬jìng。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū受shòu持chí此cǐ經jīng，不bù為wéi婬怒愚癡所縛，不為貪嫉自大所繫，不懷憍婬yín怒nù愚yú癡chī所suǒ縛fù，不bù為wéi貪tān嫉jí自zì大dà所suǒ繫xì，不bù懷huái憍jiāo慢剛強自用彊梁邪見，己利止足。若有法師慢màn剛gāng強qiáng自zì用yòng彊qiáng梁liáng邪xié見jiàn，己jǐ利lì止zhǐ足zú。

若ruò有yǒu法fǎ師shī普修至賢，最後末俗世餘五十歲五濁之俗，普pǔ修xiū至zhì賢xián，最zuì後hòu末mò俗sú世shì餘yú五wǔ十shí歲suì五wǔ濁zhuó之zhī俗sú，若有比丘受持是經，當作是知思惟解念：若ruò有yǒu比bǐ丘qiū受shòu持chí是shì經jīng，當dāng作zuò是shì知zhī思sī惟wéi解jiě念niàn：『是等族姓子，必至道場降伏魔宮，而轉『是shì等děng族zú姓xìng子zǐ，必bì至zhì道dào場chǎng降xiáng伏fú魔mó宮gōng，而ér轉zhuǎn