正法華經卷 10 · 大正藏 0133b

持。若使法師不化眾生，若不勸助、不能開化，持chí。若ruò使shǐ法fǎ師shī不bù化huà眾zhòng生shēng，若ruò不bù勸quàn助zhù、不bù能néng開kāi化huà，非人得便，猶是法師不得擁護，不致安隱。非fēi人rén得dé便biàn，猶yóu是shì法fǎ師shī不bù得dé擁yōng護hù，不bù致zhì安ān隱yǐn。

是故學者常行精進，承佛威神宿衛法師。若是shì故gù學xué者zhě常cháng行xíng精jīng進jìn，承chéng佛fó威wēi神shén宿sù衛wèi法fǎ師shī。若ruò有法師，持佛正法便勤精進，願聽總持。其有yǒu法fǎ師shī，持chí佛fó正zhèng法fǎ便biàn勤qín精jīng進jìn，願yuàn聽tīng總zǒng持chí。

其qí辭呪曰：辭cí呪zhòu曰yuē：「無我除我，因我方便，賓仁和除，甚柔軟柔弱「無wú我wǒ除chú我wǒ，因yīn我wǒ方fāng便biàn，賓bīn仁rén和hé除chú，甚shèn柔róu軟ruǎn柔róu弱ruò句，見諸佛因諸總持行眾諸說，蓋迴轉盡句jù，見jiàn諸zhū佛fó因yīn諸zhū總zǒng持chí行xíng眾zhòng諸zhū說shuō，蓋gài迴huí轉zhuǎn盡jìn集會，除眾趣無央數，計諸句三世數等，越有為集jí會huì，除chú眾zhòng趣qù無wú央yāng數shù，計jì諸zhū句jù三sān世shì數shù等děng，越yuè有yǒu為wéi舉諸法，曉眾生音，師子娛樂。舉jǔ諸zhū法fǎ，曉xiǎo眾zhòng生shēng音yīn，師shī子zǐ娛yú樂lè。「唯然世尊，是則名曰是總持句。若有菩薩，「唯wéi然rán世shì尊zūn，是shì則zé名míng曰yuē是shì總zǒng持chí句jù。

若ruò有yǒu菩pú薩sà，耳根聽聞此總持句，入耳中者，即當知之，耳ěr根gēn聽tīng聞wén此cǐ總zǒng持chí句jù，入rù耳ěr中zhōng者zhě，即jí當dāng知zhī之zhī，普賢菩薩之所建立。是《正法華經》若布天下，普pǔ賢xián菩pú薩sà之zhī所suǒ建jiàn立lì。是shì《正zhèng法fǎ華huá經jīng》若ruò布bù天tiān下xià，閻浮利內值是經者，心當思念：『普賢菩薩閻yán浮fú利lì內nèi值zhí是shì經jīng者zhě，心xīn當dāng思sī念niàn：『普pǔ賢xián菩pú薩sà威神所致，令我等輩致是經卷，普賢菩薩所威wēi神shén所suǒ致zhì，令lìng我wǒ等děng輩bèi致zhì是shì經jīng卷juàn，普pǔ賢xián菩pú薩sà所suǒ行神化，令此眾人致此妙典。』斯等眾生，無行xíng神shén化huà，令lìng此cǐ眾zhòng人rén致zhì此cǐ妙miào典diǎn。』

斯sī等děng眾zhòng生shēng，無wú數佛所積眾德本，如來、至真手摩其頭。若數shù佛fó所suǒ積jī眾zhòng德dé本běn，如rú來lái、至zhì真zhēn手shǒu摩mó其qí頭tóu。若ruò有書寫執持在手，則奉佛身、敬愛道法。敬書有yǒu書shū寫xiě執zhí持chí在zài手shǒu，則zé奉fèng佛fó身shēn、敬jìng愛ài道dào法fǎ。

敬jìng書shū是經，書是經已欲解中義，於此壽終生忉是shì經jīng，書shū是shì經jīng已yǐ欲yù解jiě中zhōng義yì，於wū此cǐ壽shòu終zhōng生shēng忉dāo利天。適生天上，八萬四千天人玉女，往就利lì天tiān。適shì生shēng天tiān上shàng，八bā萬wàn四sì千qiān天tiān人rén玉yù女nǚ，往wǎng就jiù供養鼓琴歌頌，已作天子坐玉女中，而相娛供gòng養yǎng鼓gǔ琴qín歌gē頌sòng，已yǐ作zuò天tiān子zǐ坐zuò玉yù女nǚ中zhōng，而ér相xiāng娛yú樂。若族姓子，但書是經功德如是，何況誦樂lè。

若ruò族zú姓xìng子zǐ，但dàn書shū是shì經jīng功gōng德dé如rú是shì，何hé況kuàng誦sòng說思惟中義！是故世尊，一心勤修《正法華經》，說shuō思sī惟wéi中zhōng義yì！是shì故gù世shì尊zūn，一yī心xīn勤qín修xiū《正zhèng法fǎ華huá經jīng》，書持經卷，常當思惟一切不忘，當禮此人。用書shū持chí經jīng卷juàn，常cháng當dāng思sī惟wéi一yī切qiè不bù忘wàng，當dāng禮lǐ此cǐ人rén。

用yòng書寫此經至德所致，而為千佛所見授臂，書shū寫xiě此cǐ經jīng至zhì德dé所suǒ致zhì，而ér為wéi千qiān佛fó所suǒ見jiàn授shòu臂bì，臨壽終時面見千佛，遊在吉安不墮惡趣，壽臨lín壽shòu終zhōng時shí面miàn見jiàn千qiān佛fó，遊yóu在zài吉jí安ān不bù墮duò惡è趣qù，壽shòu終之後生兜術天，適生天上，八萬四千諸玉終zhōng之zhī後hòu生shēng兜dōu術shù天tiān，適shì生shēng天tiān上shàng，八bā萬wàn四sì千qiān諸zhū玉yù女眾，往詣其所鼓諸伎樂，而歌頌德，在諸女nǚ眾zhòng，往wǎng詣yì其qí所suǒ鼓gǔ諸zhū伎jì樂lè，而ér歌gē頌sòng德dé，在zài諸zhū玉女以法相樂。是族姓子，書此經者功德玉yù女nǚ以yǐ法fǎ相xiàng樂lè。是shì族zú姓xìng子zǐ，書shū此cǐ經jīng者zhě功gōng德dé如斯，何況誦說思惟其義！是故勤修書寫宣如rú斯sī，何hé況kuàng誦sòng說shuō思sī惟wéi其qí義yì！

是shì故gù勤qín修xiū書shū寫xiě宣xuān