妙法。二者不思議力自然能發堅固誓願，能妙法。二者不思議力自然能發堅固誓願，能令一切眾生發菩提心。三者而得自在身口令一切眾生發菩提心。
三者而得自在身口意業，隨願現生一切無礙。四者能現種種神意業，隨願現生一切無礙。四者能現種種神通變化，隨心自在無所障礙。五者能作希奇通變化，隨心自在無所障礙。
五者能作希奇未曾有事，皆得自在。六者受生自在，於五趣未曾有事，皆得自在。六者受生自在，於五趣中隨機利益而能生彼。七者寶藏隨生賙給中隨機利益而能生彼。
七者寶藏隨生賙給無盡。八者常為心師、不師於心，無有卒暴如無盡。八者常為心師、不師於心，無有卒暴如調伏象。九者自然覺悟生死涅槃二皆平等，調伏象。
九者自然覺悟生死涅槃二皆平等，不由師訓。十者得無上智利樂有情，方生不由師訓。十者得無上智利樂有情，方生死中拔濟令出，置於三乘涅槃正路，究竟無死中拔濟令出，置於三乘涅槃正路，究竟無上正等菩提。上正等菩提。
「復次，精進之人，於生死中說諸過患，顯大涅「復次，精進之人，於生死中說諸過患，顯大涅槃無量功德，大悲般若常所輔翼，由斯不住槃無量功德，大悲般若常所輔翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情窮未來際，是即精進波生死涅槃，利樂有情窮未來際，是即精進波羅蜜多。復次，精進之人，聽聞正法總持自在，羅蜜多。復次，精進之人，聽聞正法總持自在，以精進力身無疾病，一切怨害慈心相向，微以精進力身無疾病，一切怨害慈心相向，微那夜迦作障礙者無所能為，菩薩言教悉皆那夜迦作障礙者無所能為，菩薩言教悉皆承順。復次，精進之人，一切諸天恭敬愛念，危承順。
復次，精進之人，一切諸天恭敬愛念，危難之中一切善神之所擁護。復次，精進之人，難之中一切善神之所擁護。復次，精進之人，小有所施而能圓滿檀波羅蜜多。復次，精進小有所施而能圓滿檀波羅蜜多。
復次，精進之人，護持淨戒不為懶惰之所攝受，速能圓之人，護持淨戒不為懶惰之所攝受，速能圓滿淨戒波羅蜜多。復次，精進之人，善能安忍，滿淨戒波羅蜜多。復次，精進之人，善能安忍，怨親平等無有二心，速能圓滿安忍波羅蜜怨親平等無有二心，速能圓滿安忍波羅蜜多。復次，精進之人，勇猛不退被精進甲，大慈多。
復次，精進之人，勇猛不退被精進甲，大慈大悲恒不捨離，速能圓滿精進波羅蜜多。復大悲恒不捨離，速能圓滿精進波羅蜜多。復次，精進之人，勤修靜慮，於三摩地安住不動，次，精進之人，勤修靜慮，於三摩地安住不動，速能圓滿禪波羅蜜多。復次，精進之人，多聞速能圓滿禪波羅蜜多。
復次，精進之人，多聞智慧，諷誦無倦而無懈息，速能圓滿般若波智慧，諷誦無倦而無懈息，速能圓滿般若波羅蜜多。然此般若波羅蜜多甚深大海，一切羅蜜多。然此般若波羅蜜多甚深大海，一切
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