除一，乃至城空為一大劫，如是大劫積數滿除一，乃至城空為一大劫，如是大劫積數滿三阿僧企耶。菩薩摩訶薩經如是劫，常為五趣三阿僧企耶。菩薩摩訶薩經如是劫，常為五趣一一有情，勤行精進受諸苦惱方至菩提。譬一一有情，勤行精進受諸苦惱方至菩提。
譬如大地末為微塵，如是微塵寧為多不？」慈氏如大地末為微塵，如是微塵寧為多不？」慈氏白佛言：「甚多，世尊！」佛告慈氏：「假使眾生如彼白佛言：「甚多，世尊！」
佛告慈氏：「假使眾生如彼塵數，菩薩為彼一一有情，如上劫中勤行精塵數，菩薩為彼一一有情，如上劫中勤行精進，不惜身命受諸苦惱，然後乃成無上菩提。進，不惜身命受諸苦惱，然後乃成無上菩提。菩薩摩訶薩復應如是思惟：『我於過去如前菩薩摩訶薩復應如是思惟：『我於過去如前劫數，勤加精進具足圓滿六種波羅蜜多，得劫數，勤加精進具足圓滿六種波羅蜜多，得不退轉方至菩提。』作是思惟：『如是長遠勇猛不退轉方至菩提。』
作是思惟：『如是長遠勇猛精進，況於人間年月劫數，而比於彼如剎那精進，況於人間年月劫數，而比於彼如剎那頃而成正覺，何不進求？菩薩摩訶薩應勤精頃而成正覺，何不進求？菩薩摩訶薩應勤精進，堅固其心，所捨頭目髓腦手足支節無所進，堅固其心，所捨頭目髓腦手足支節無所悋惜。』如是思已一心精進恒無懈惓，此即名悋惜。』
如是思已一心精進恒無懈惓，此即名為菩薩摩訶薩精進波羅蜜多。」時薄伽梵而為菩薩摩訶薩精進波羅蜜多。」時薄伽梵而說頌言：說頌言：「世間諸果實，皆由精進生，「世間諸果實，皆由精進生，大地水火風，根塵由彼有。大地水火風，根塵由彼有。
貪恚癡疑惑，皆由懈怠生，貪恚癡疑惑，皆由懈怠生，菩薩於此中，常懼如毒箭。菩薩於此中，常懼如毒箭。如人有技藝，懶惰無所成，如人有技藝，懶惰無所成，懈怠諸男女，慈母不忻見。懈怠諸男女，慈母不忻見。
有智勤精進，菩薩行成就，有智勤精進，菩薩行成就，是人開覺花，能成佛果位。是人開覺花，能成佛果位。智人常勇猛，了達深義趣，智人常勇猛，了達深義趣，愚癡懶惰人，世所不稱讚。愚癡懶惰人，世所不稱讚。
若人無精進，亦無世名稱，若人無精進，亦無世名稱，無善法資糧，如糞穢不淨。無善法資糧，如糞穢不淨。如草及塼石，猶堪世所用，如草及塼石，猶堪世所用，
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