爾時，佛告慈氏菩薩摩訶薩：「求菩提時擐精爾時，佛告慈氏菩薩摩訶薩：「求菩提時擐精進甲，以大誓願而為器仗，日夜精勤增長功進甲，以大誓願而為器仗，日夜精勤增長功德，猶初白月漸漸圓滿。譬如有人聞彼遠德，猶初白月漸漸圓滿。譬如有人聞彼遠方有佛舍利窣堵波塔，及有善說正法之方有佛舍利窣堵波塔，及有善說正法之人。此人聞已歡喜踊躍，不待資糧車乘伴人。
此人聞已歡喜踊躍，不待資糧車乘伴侶，徒跣而往詣彼塔廟。所經道路唯是猛火侶，徒跣而往詣彼塔廟。所經道路唯是猛火及布利刀，是人勇銳其心不退，決定前進達及布利刀，是人勇銳其心不退，決定前進達於彼所，瞻禮佛塔聽聞正法。於火刃中舉足於彼所，瞻禮佛塔聽聞正法。
於火刃中舉足下足，步步思惟而發是願：『我於今日刀火中下足，步步思惟而發是願：『我於今日刀火中行得聞正法，願我當於生死大苦之中，拔濟行得聞正法，願我當於生死大苦之中，拔濟有情置於涅槃安樂之處。』菩薩摩訶薩發是有情置於涅槃安樂之處。』菩薩摩訶薩發是願已，雖踐刀火如履蓮花，足下柔軟如須曼願已，雖踐刀火如履蓮花，足下柔軟如須曼那花，復似栴檀香水而洒其上，清涼芬馥無那花，復似栴檀香水而洒其上，清涼芬馥無以為喻。復作是願：『我從今日乃至無上正等以為喻。
復作是願：『我從今日乃至無上正等菩提，於是中間，身口意業常作佛事。若行餘菩提，於是中間，身口意業常作佛事。若行餘事，願我此身如枯槁木；口說餘言，願我瘖瘂；事，願我此身如枯槁木；
口說餘言，願我瘖瘂；意思餘法，願我狂亂。除正法外，自餘音教無意思餘法，願我狂亂。
除正法外，自餘音教無所樂著。如是三業所修諸善，皆悉迴向無上所樂著。如是三業所修諸善，皆悉迴向無上菩提。』復願一切眾生咸成正覺功德無盡，廣菩提。』
復願一切眾生咸成正覺功德無盡，廣大如法界，究竟若虛空，窮未來際無有休息。大如法界，究竟若虛空，窮未來際無有休息。譬如虛空密雲彌布降注大雨，若至陸地砂譬如虛空密雲彌布降注大雨，若至陸地砂鹵之處不久便乾，若雨一滴入大海中，海水鹵之處不久便乾，若雨一滴入大海中，海水未竭其雨無盡。菩薩所作功德亦復如是，若未竭其雨無盡。
菩薩所作功德亦復如是，若為自身求於解脫，如陸地雨不久還乾，若為為自身求於解脫，如陸地雨不久還乾，若為法界一切有情修於善業投涅槃海，以大悲法界一切有情修於善業投涅槃海，以大悲願，眾生無盡善亦無盡。「復次，慈氏！譬如菩薩願，眾生無盡善亦無盡。「復次，慈氏！
譬如菩薩壽命無量，往於東方經過無量俱胝三千大千壽命無量，往於東方經過無量俱胝三千大千世界，所經國土眾生之類，悉皆令得大般涅世界，所經國土眾生之類，悉皆令得大般涅槃安樂之處。如是無量阿僧祇劫廣度眾生，槃安樂之處。如是無量阿僧祇劫廣度眾生，
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