中已所執鳥，便前捕捉迦嚕囉王。大者飛翔，中已所執鳥，便前捕捉迦嚕囉王。大者飛翔，小者復失。愚求佛果亦復如是，棄此求餘二小者復失。
愚求佛果亦復如是，棄此求餘二果俱失。既知是已願早迴心，於此生中必證果俱失。既知是已願早迴心，於此生中必證羅漢。』爾時菩薩聞是語已，轉增勇猛發三種羅漢。』
爾時菩薩聞是語已，轉增勇猛發三種心。云何為三？一者一切眾生從無始際生死心。云何為三？
一者一切眾生從無始際生死已來，皆我所親或為朋友，現受苦惱未得已來，皆我所親或為朋友，現受苦惱未得免離，如何退還？二者一切眾生從無始已來，免離，如何退還？二者一切眾生從無始已來，給我衣食憐愍我深，今受輪迴苦難非一，云給我衣食憐愍我深，今受輪迴苦難非一，云何未報乃生退心？三者一切眾生從無始際何未報乃生退心？
三者一切眾生從無始際皆我眷屬，策役驅使轉相呵責，未曾少分皆我眷屬，策役驅使轉相呵責，未曾少分酬報彼恩。以是因緣不應退屈，更增勇猛求酬報彼恩。以是因緣不應退屈，更增勇猛求證菩提。若證菩提一切智寶，用濟生死苦難證菩提。
若證菩提一切智寶，用濟生死苦難眾生。是名菩薩摩訶薩於大乘中，一心修行眾生。是名菩薩摩訶薩於大乘中，一心修行得不退轉。得不退轉。
「復次，慈氏！當知即是菩薩摩訶薩修大乘行「復次，慈氏！當知即是菩薩摩訶薩修大乘行發五種心。此五心中，一者於諸有情起大發五種心。
此五心中，一者於諸有情起大悲心；二者為諸有情求一切智——心無退轉此悲心；二者為諸有情求一切智——心無退轉此二心者，於大乘法精進修行；三者一切有情二心者，於大乘法精進修行；
三者一切有情皆我親友；四者一切有情於我有恩，未有毫皆我親友；四者一切有情於我有恩，未有毫釐用相酬報；五者一切有情皆我眷屬，我曾釐用相酬報；
五者一切有情皆我眷屬，我曾於彼起不善業，種種呵罵非理責罰，深心慚於彼起不善業，種種呵罵非理責罰，深心慚媿何時償畢——此之三心令諸菩薩勇猛不退，媿何時償畢——此之三心令諸菩薩勇猛不退，乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。」乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。」
大乘理趣六波羅蜜多經卷第二大乘理趣六波羅蜜多經卷第二
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