復次，應起大精進心，拔濟有情置於涅槃安復次，應起大精進心，拔濟有情置於涅槃安樂之處。如彼商主作是思惟：『父母宗親咸悉樂之處。如彼商主作是思惟：『父母宗親咸悉貧匱，如何方便得免艱難？』如是思已，更無異貧匱，如何方便得免艱難？』
如是思已，更無異方，唯有入海採如意珠。得已還歸色養給侍。方，唯有入海採如意珠。得已還歸色養給侍。
作是念已入海求之，得如意珠置高幢上，能作是念已入海求之，得如意珠置高幢上，能雨一切種種珍寶、衣服、飲食、香花、妓樂，父母雨一切種種珍寶、衣服、飲食、香花、妓樂，父母宗親隨意所須悉令充足。菩薩摩訶薩發菩宗親隨意所須悉令充足。菩薩摩訶薩發菩提心求一切智亦復如是。作是思惟：『一切眾提心求一切智亦復如是。
作是思惟：『一切眾生，皆我宿世父母親屬，流轉生死現受諸苦，生，皆我宿世父母親屬，流轉生死現受諸苦，以何方便而得免離？』如是思已，更無異方，唯以何方便而得免離？』如是思已，更無異方，唯有入於六波羅蜜法海之中，求一切智如意有入於六波羅蜜法海之中，求一切智如意寶珠以濟斯苦。作是念已入法海中，而求種寶珠以濟斯苦。
作是念已入法海中，而求種智如意寶珠置法幢上，布大慈雲、普雨一切智如意寶珠置法幢上，布大慈雲、普雨一切神通功德陀羅尼門，慚媿衣服，施為舍宅，淨神通功德陀羅尼門，慚媿衣服，施為舍宅，淨戒之香，忍辱花鬘，精進之饍，禪定為床，智慧戒之香，忍辱花鬘，精進之饍，禪定為床，智慧甘露以為其食，諸法空寂而為其座，以大涅甘露以為其食，諸法空寂而為其座，以大涅槃而為寶城，諸佛菩薩為善知識，降霔如是槃而為寶城，諸佛菩薩為善知識，降霔如是妙寶、衣服、香花、妓樂。如意寶珠一切種智，唯妙寶、衣服、香花、妓樂。
如意寶珠一切種智，唯除無上調御大師，無能拔濟諸苦難者，永得除無上調御大師，無能拔濟諸苦難者，永得安樂究竟涅槃。菩薩摩訶薩思惟是已，決定安樂究竟涅槃。菩薩摩訶薩思惟是已，決定自知得不退轉，復發是願：『願我所生有苦難自知得不退轉，復發是願：『願我所生有苦難處，代諸眾生受諸苦惱，不願自證解脫涅槃，處，代諸眾生受諸苦惱，不願自證解脫涅槃，捨彼眾生自求安樂。所以者何？一切聲聞及捨彼眾生自求安樂。
所以者何？一切聲聞及辟支佛，自求解脫已入涅槃，無量無邊不可辟支佛，自求解脫已入涅槃，無量無邊不可勝數，不能利樂一切眾生，不能稱揚佛身功勝數，不能利樂一切眾生，不能稱揚佛身功德。菩薩摩訶薩設在三塗，能令有情捨不善德。
菩薩摩訶薩設在三塗，能令有情捨不善業，修習善法免離眾苦而得解脫，況於人中。業，修習善法免離眾苦而得解脫，況於人中。以是因緣，菩薩摩訶薩利樂十方一切有情。以是因緣，菩薩摩訶薩利樂十方一切有情。
由此義故，忉利諸天、大梵天王、大自在天、諸由此義故，忉利諸天、大梵天王、大自在天、諸
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