漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷 16 · 大正藏 0642c

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 228
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佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0642c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7725 稳定行段
责任者
宋 · 施護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 25 卷卷 16 · 大正藏 0642c
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我的选文

汝所趣求為無義利。若有人言得阿耨多羅三藐三菩提者,當知彼說是為魔事非佛所說。』

須菩提!彼菩薩聞是說已即起是念:『今此說者令我遠離一切智果,是為魔事。』

菩薩即時起堅固心、無動心、無壞心,彼諸魔眾不得其便。須菩提!

若有具足如是相者,是為不退轉菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!

彼不退轉菩薩摩訶薩,為求一切智故,不隨聲聞、緣覺地轉。是菩薩若欲入初禪、二禪、三禪、四禪諸定,於是諸定心轉調柔隨意能入,雖入是諸定而不隨禪生還取欲界法。

須菩提!若有具足如是相者,是為不退轉菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!彼不退轉菩薩摩訶薩,不著世間名聞利養,亦不愛樂稱揚讚歎,於諸眾生心無恚礙,常於眾生起利樂心,若來若去若動若止,心不散亂威儀具足,菩薩雖復在家不著諸欲,於諸欲境不生愛樂,設受諸欲常生怖畏。

譬如有人經過險難多諸賊盜,於險難中雖有飲食常生怖畏,但念何時過斯險難?彼不退轉菩薩摩訶薩亦復如是。

雖復在家受諸欲境,而常覺知諸欲過失為眾苦本,不生愛樂常所怖畏而生厭捨,不以邪命非法自活,寧失身命於諸眾生而不損惱。何以故?

在家菩薩是名正士,亦名大丈夫,亦名可愛士夫,亦名最上士夫,亦名善相士夫,亦名士夫中僊,亦名吉祥士夫,亦名士夫中眾色蓮華,亦名士夫中白蓮華,亦名士夫正知者,亦名人中龍,亦名人中師子,亦名調御者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 228
藏经版页
0642c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。