如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，畢竟不「復次，須菩提！
彼不退轉菩薩摩訶薩，畢竟不墮諸惡趣中，不受女人之身。又，須菩提！是菩墮諸惡趣中，不受女人之身。又，須菩提！
是菩薩於一切時常行十善道，所謂自不殺生，復薩於一切時常行十善道，所謂自不殺生，復教他人持不殺生；自不偷盜，復教他人持不教他人持不殺生；自不偷盜，復教他人持不偷盜；自不邪染，復教他人持不邪染；自不妄偷盜；
自不邪染，復教他人持不邪染；自不妄言，復教他人持不妄言；自不兩舌，復教他人言，復教他人持不妄言；
自不兩舌，復教他人持不兩舌；自不惡口，復教他人持不惡口；自持不兩舌；自不惡口，復教他人持不惡口；
自不無義語，復教他人持不無義語；自不貪愛，不無義語，復教他人持不無義語；自不貪愛，復教他人持不貪愛；自不瞋恚，復教他人持復教他人持不貪愛；
自不瞋恚，復教他人持不瞋恚；自不邪見，復教他人不起邪見。如是不瞋恚；自不邪見，復教他人不起邪見。
如是不退轉菩薩摩訶薩自行十善道，復以此法不退轉菩薩摩訶薩自行十善道，復以此法廣為他人如理表示、如實教授、如所利益、如廣為他人如理表示、如實教授、如所利益、如理生喜。是菩薩於十善法堅固而行無所退理生喜。是菩薩於十善法堅固而行無所退失，於一切行、一切種、一切時、一切處不生瞋失，於一切行、一切種、一切時、一切處不生瞋恚心，乃至夢中亦行十善，而不暫起十不善恚心，乃至夢中亦行十善，而不暫起十不善行。須菩提！若有具足如是相者，是為不退轉行。
須菩提！若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，隨自所「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，隨自所聞所得一切法門，即為一切眾生如理宣說，聞所得一切法門，即為一切眾生如理宣說，令諸眾生得大利樂。菩薩以是法施，隨諸眾令諸眾生得大利樂。
菩薩以是法施，隨諸眾生心所樂欲，普令眾生圓滿意願。菩薩自所生心所樂欲，普令眾生圓滿意願。菩薩自所得法，與一切眾生共之。須菩提！若有具足如得法，與一切眾生共之。
須菩提！若有具足如是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。是相者，是為不退轉菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，聞甚深「復次，須菩提！彼不退轉菩薩摩訶薩，聞甚深法不疑不悔心生信解，是菩薩於一切時，語法不疑不悔心生信解，是菩薩於一切時，語言柔和善順，少於惛沈睡眠，行住坐臥威儀言柔和善順，少於惛沈睡眠，行住坐臥威儀具足，諸根調寂離諸動亂，行不卒疾平足履具足，諸根調寂離諸動亂，行不卒疾平足履地，安詳徐步視地而行，所向方處離諸過失。地，安詳徐步視地而行，所向方處離諸過失。
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