乘菩薩若隨惡知識，即於是法聞已驚怖；而乘菩薩若隨惡知識，即於是法聞已驚怖；而彼菩薩若隨善知識，即聞是法不生驚怖。」須彼菩薩若隨善知識，即聞是法不生驚怖。」
須菩提白佛言：「世尊！云何名為菩薩摩訶薩惡菩提白佛言：「世尊！云何名為菩薩摩訶薩惡知識？」佛言：「若有教令遠離般若波羅蜜多者，知識？」
佛言：「若有教令遠離般若波羅蜜多者，是為菩薩惡知識。」「何名菩薩善知識？」佛言：「若是為菩薩惡知識。」「何名菩薩善知識？」
佛言：「若於般若波羅蜜多，自所宣說、轉教他人，復為於般若波羅蜜多，自所宣說、轉教他人，復為他人廣示魔業及魔過失，勸令覺了，覺已復他人廣示魔業及魔過失，勸令覺了，覺已復令遠離，又復勸令不離諸佛。須菩提！當知是令遠離，又復勸令不離諸佛。須菩提！
當知是人被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大乘，是為菩薩人被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大乘，是為菩薩摩訶薩善知識。」須菩提白佛言：「世尊！如佛所摩訶薩善知識。」須菩提白佛言：「世尊！
如佛所說：『菩薩摩訶薩被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大說：『菩薩摩訶薩被大乘鎧，大乘莊嚴，安住大乘。』世尊！當說何句義是菩薩義？」佛言：「須菩乘。』世尊！
當說何句義是菩薩義？」佛言：「須菩提！當知非句義是菩薩義。何以故？菩薩於一提！
當知非句義是菩薩義。何以故？
菩薩於一切法無所障礙，於一切法如實了知，乃至阿切法無所障礙，於一切法如實了知，乃至阿耨多羅三藐三菩提亦無障礙，亦如實知。此耨多羅三藐三菩提亦無障礙，亦如實知。此說為菩薩義。」「又復，世尊！云何得名摩訶薩？」佛說為菩薩義。」
「又復，世尊！云何得名摩訶薩？」
佛言：「於有情聚中而為最上，以是義故，名為摩言：「於有情聚中而為最上，以是義故，名為摩訶薩。」訶薩。」爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！我亦樂說摩爾時，尊者舍利子白佛言：「世尊！
我亦樂說摩訶薩義。」佛言：「隨所樂說，今正是時。」舍利子言：訶薩義。」佛言：「隨所樂說，今正是時。」
舍利子言：「所有我見、眾生見、命者見、補特伽羅見、「所有我見、眾生見、命者見、補特伽羅見、諸有趣見、斷見、常見及有身見，若離如諸有趣見、斷見、常見及有身見，若離如是等見為眾生說法者，是為摩訶薩。」是等見為眾生說法者，是為摩訶薩。」爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！我亦樂說摩爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
我亦樂說摩訶薩義。」佛言：「隨所樂說，今正是時。」須菩提言：訶薩義。」佛言：「隨所樂說，今正是時。」
須菩提言：「若菩提心、一切智心、無漏心、無等心、無等等「若菩提心、一切智心、無漏心、無等心、無等等心，於如是心無礙無著，不為一切聲聞、緣覺心，於如是心無礙無著，不為一切聲聞、緣覺所壞，以是義故名為摩訶薩，由此入於菩薩所壞，以是義故名為摩訶薩，由此入於菩薩摩訶薩數。」時，尊者舍利子白須菩提言：「云何摩訶薩數。」時，尊者舍利子白須菩提言：「云何
下页续读