時，觀想般若波羅蜜多時，應作是觀：何法是時，觀想般若波羅蜜多時，應作是觀：何法是般若波羅蜜多？般若波羅蜜多為何等相？諸般若波羅蜜多？般若波羅蜜多為何等相？
諸法無所生亦復無所得，般若波羅蜜多其云法無所生亦復無所得，般若波羅蜜多其云何有？若菩薩作是觀時，心無所動，不驚不怖何有？若菩薩作是觀時，心無所動，不驚不怖亦不退沒，當知是菩薩摩訶薩不離般若波亦不退沒，當知是菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多。」羅蜜多。」
爾時，尊者舍利子白須菩提言：「若諸色法離爾時，尊者舍利子白須菩提言：「若諸色法離色自性，受、想、行、識離受、想、行、識自性，般若波色自性，受、想、行、識離受、想、行、識自性，般若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性，一切智復離羅蜜多離般若波羅蜜多自性，一切智復離般若波羅蜜多自性，般若波羅蜜多復離一般若波羅蜜多自性，般若波羅蜜多復離一切智自性，一切智離一切智自性者。云何說切智自性，一切智離一切智自性者。
云何說菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多？」須菩提言：菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多？」須菩提言：「舍利子！如是，如是！一切色法離色自性，受、想、「舍利子！
如是，如是！一切色法離色自性，受、想、行、識離受、想、行、識自性，乃至一切智離一切行、識離受、想、行、識自性，乃至一切智離一切智自性，般若波羅蜜多相離般若波羅蜜多智自性，般若波羅蜜多相離般若波羅蜜多相自性，諸相離諸相自性，無性亦離自性。」相自性，諸相離諸相自性，無性亦離自性。」
爾時，尊者舍利子復白須菩提言：「云何，須菩爾時，尊者舍利子復白須菩提言：「云何，須菩提！若菩薩摩訶薩是中學者，彼能成就一切提！若菩薩摩訶薩是中學者，彼能成就一切智不？」須菩提言：「如是，如是！舍利子！若菩薩摩智不？」
須菩提言：「如是，如是！舍利子！
若菩薩摩訶薩如是學者，彼能成就一切智。何以故？諸訶薩如是學者，彼能成就一切智。何以故？
諸法無生亦非無生。菩薩摩訶薩能如是了知、法無生亦非無生。菩薩摩訶薩能如是了知、如是行者，即能隨順親近彼一切智，身心清如是行者，即能隨順親近彼一切智，身心清淨、諸相清淨，在在處處嚴淨佛土，成熟有情淨、諸相清淨，在在處處嚴淨佛土，成熟有情具諸佛法，是為菩薩摩訶薩修行般若波羅具諸佛法，是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多近一切智。」蜜多近一切智。」
復次，尊者須菩提言：「若有菩薩摩訶薩行於復次，尊者須菩提言：「若有菩薩摩訶薩行於色法，此為行相；若行色相，此為行相；若生色色法，此為行相；若行色相，此為行相；
若生色行，此為行相；若滅色行，此為行相；若壞色行，行，此為行相；若滅色行，此為行相；
若壞色行，此為行相；若空色行，此為行相；我行諸行，亦此為行相；若空色行，此為行相；
我行諸行，亦
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