三菩提心者，則為不捨佛，不捨法，不捨僧。以三菩提心者，則為不捨佛，不捨法，不捨僧。以是故，應於是諸心而生隨喜。」「如是，如是！憍尸是故，應於是諸心而生隨喜。」
「如是，如是！憍尸迦！若人於是諸心隨喜，當知是人疾得值迦！
若人於是諸心隨喜，當知是人疾得值佛。是人以是隨喜福德善根故，在所生處，常佛。是人以是隨喜福德善根故，在所生處，常得供養恭敬，尊重讚歎，不聞諸惡音聲，亦不得供養恭敬，尊重讚歎，不聞諸惡音聲，亦不墮於諸惡道中，常生天上。何以故？是人隨喜，墮於諸惡道中，常生天上。
何以故？是人隨喜，為欲利益無量無邊眾生故。是隨喜心，漸漸為欲利益無量無邊眾生故。
是隨喜心，漸漸增長，能至阿耨多羅三藐三菩提。是人得阿增長，能至阿耨多羅三藐三菩提。是人得阿耨多羅三藐三菩提時，當滅度無量眾生。耨多羅三藐三菩提時，當滅度無量眾生。
憍尸迦！以是因緣，當知是人，於是諸心隨喜憍尸迦！以是因緣，當知是人，於是諸心隨喜者，即是利益無量無邊眾生善根故隨喜。」須者，即是利益無量無邊眾生善根故隨喜。」
須菩提白佛言：「世尊！是心如幻，云何能得阿耨菩提白佛言：「世尊！是心如幻，云何能得阿耨多羅三藐三菩提？」「須菩提！於意云何？汝見是多羅三藐三菩提？」
「須菩提！於意云何？
汝見是人心如幻不？」「不也，世尊！我不見是心如幻。」人心如幻不？」「不也，世尊！
我不見是心如幻。」「於意云何？若不見是幻，不見如幻。心離幻，離「於意云何？
若不見是幻，不見如幻。心離幻，離如幻心，更見有法可得阿耨多羅三藐三菩如幻心，更見有法可得阿耨多羅三藐三菩提不？」「不也，世尊！離幻，離如幻心，更不見法得提不？」
「不也，世尊！離幻，離如幻心，更不見法得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！若我不見異法，阿耨多羅三藐三菩提。
世尊！若我不見異法，當說何法若有若無？世尊！若法畢竟離，即不當說何法若有若無？
世尊！若法畢竟離，即不在有無；若法畢竟離，是法不得阿耨多羅三在有無；
若法畢竟離，是法不得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！無所有法，亦不能得阿耨多藐三菩提。世尊！
無所有法，亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。是故般若波羅蜜，畢竟離。若羅三藐三菩提。是故般若波羅蜜，畢竟離。
若法畢竟離，則不可修習。如是法者，不能生餘法畢竟離，則不可修習。如是法者，不能生餘法，般若波羅蜜畢竟離故。世尊！般若波羅蜜法，般若波羅蜜畢竟離故。
世尊！般若波羅蜜畢竟離，云何能得阿耨多羅三藐三菩提？阿畢竟離，云何能得阿耨多羅三藐三菩提？
阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，云何以離得耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，云何以離得離？」佛言：「善哉，善哉！須菩提！般若波羅蜜畢離？」佛言：「善哉，善哉！
須菩提！般若波羅蜜畢竟離，阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，以是竟離，阿耨多羅三藐三菩提亦畢竟離，以是因緣故，能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！因緣故，能得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！
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