菩提！於意云何？汝見有法行般若波羅蜜不？」菩提！於意云何？
汝見有法行般若波羅蜜不？」「不也，世尊！」「須菩提！汝見般若波羅蜜法是菩「不也，世尊！」
「須菩提！汝見般若波羅蜜法是菩薩行處不？」「不也，世尊！」「須菩提！於意云何？汝所薩行處不？」
「不也，世尊！」「須菩提！
於意云何？汝所不見法，頗有生不？」「不也，世尊！」「須菩提！是名諸不見法，頗有生不？」
「不也，世尊！」「須菩提！
是名諸佛無生法忍。菩薩能成就如是忍者，當得受佛無生法忍。菩薩能成就如是忍者，當得受阿耨多羅三藐三菩提記。須菩提！是名諸佛阿耨多羅三藐三菩提記。
須菩提！是名諸佛無所畏道。菩薩行是道，修習親近，若當不無所畏道。
菩薩行是道，修習親近，若當不得佛無上智、大智、自然智、一切智、如來智，無得佛無上智、大智、自然智、一切智、如來智，無有是處。」「世尊！一切法無生，以是得受阿耨多有是處。」「世尊！
一切法無生，以是得受阿耨多羅三藐三菩提記不？」「不也，須菩提！」「世尊！今云羅三藐三菩提記不？」「不也，須菩提！」
「世尊！今云何名為得受阿耨多羅三藐三菩提記？」「須菩何名為得受阿耨多羅三藐三菩提記？」
「須菩提！於意云何？汝見有法受阿耨多羅三藐三提！於意云何？
汝見有法受阿耨多羅三藐三菩提記不？」「不也，世尊！我不見有法受阿耨多菩提記不？」「不也，世尊！
我不見有法受阿耨多羅三藐三菩提記，亦不見所用法，亦不見羅三藐三菩提記，亦不見所用法，亦不見所得法。」「須菩提！如是一切法不可得。不應所得法。」「須菩提！
如是一切法不可得。不應作是言：『是法可得，是所用法可得。』」作是言：『是法可得，是所用法可得。』」
爾時釋提桓因在大會中白佛言：「世尊！般若爾時釋提桓因在大會中白佛言：「世尊！般若波羅蜜甚深難見難解，畢竟離故。若人聞是波羅蜜甚深難見難解，畢竟離故。
若人聞是般若波羅蜜，書寫受持讀誦，當知是人，福德般若波羅蜜，書寫受持讀誦，當知是人，福德不少。」「憍尸迦！於意云何？假令閻浮提所有眾不少。」「憍尸迦！
於意云何？假令閻浮提所有眾生，成就十善道，其所得福，不如是人聞生，成就十善道，其所得福，不如是人聞是般若波羅蜜，書寫受持讀誦，百分不及一，是般若波羅蜜，書寫受持讀誦，百分不及一，百千萬億分不及一，乃至算數譬喻所不能百千萬億分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」時有一比丘，語釋提桓因言：「憍尸迦！如及。」
時有一比丘，語釋提桓因言：「憍尸迦！如是善男子、善女人，勝於仁者。」釋提桓因言：「此是善男子、善女人，勝於仁者。」
釋提桓因言：「此人一發心頃，尚勝於我，何況得聞般若波羅人一發心頃，尚勝於我，何況得聞般若波羅蜜，書寫受持讀誦，如所說行。是人於一切世蜜，書寫受持讀誦，如所說行。是人於一切世間、天、人、阿修羅中，最為殊勝。菩薩行般若波間、天、人、阿修羅中，最為殊勝。
菩薩行般若波羅蜜，不但勝於一切世間、天、人、阿修羅，亦勝羅蜜，不但勝於一切世間、天、人、阿修羅，亦勝
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