何等為方便？所謂從般若波羅蜜起，雖能入何等為方便？所謂從般若波羅蜜起，雖能入禪，而不隨禪生。須菩提！菩薩如是學者，得禪，而不隨禪生。
須菩提！菩薩如是學者，得佛清淨力，清淨無畏。」「世尊！若一切法，本淨相佛清淨力，清淨無畏。」
「世尊！若一切法，本淨相者，菩薩復得何等清淨法？」佛言：「如是，如是！須者，菩薩復得何等清淨法？」
佛言：「如是，如是！須菩提！一切法本清淨相，菩薩於是本淨相法菩提！
一切法本清淨相，菩薩於是本淨相法中，行般若波羅蜜，不驚不怖，不沒不退，是名中，行般若波羅蜜，不驚不怖，不沒不退，是名清淨般若波羅蜜。須菩提！凡夫不知不見一清淨般若波羅蜜。須菩提！
凡夫不知不見一切法本清淨相，是故菩薩發勤精進，於是中切法本清淨相，是故菩薩發勤精進，於是中學，得清淨諸力，諸無畏。須菩提！菩薩如是學學，得清淨諸力，諸無畏。須菩提！
菩薩如是學者，悉能通達一切眾生心、心所行。須菩提！譬者，悉能通達一切眾生心、心所行。須菩提！
譬如少所地，出閻浮檀金，眾生聚中，亦少能如如少所地，出閻浮檀金，眾生聚中，亦少能如是學般若波羅蜜。譬如眾生，少有能起轉輪是學般若波羅蜜。譬如眾生，少有能起轉輪王業，多有能起諸小王業。如是，須菩提！少有王業，多有能起諸小王業。
如是，須菩提！少有眾生能行般若波羅蜜道，多有發聲聞、辟支眾生能行般若波羅蜜道，多有發聲聞、辟支佛乘。須菩提！少有眾生能學阿耨多羅三藐佛乘。
須菩提！少有眾生能學阿耨多羅三藐三菩提心者。於學阿耨多羅三藐三菩提中，三菩提心者。
於學阿耨多羅三藐三菩提中，少能如說行者。於如說行中，少能隨學般若少能如說行者。於如說行中，少能隨學般若波羅蜜者。於隨學中，少能得阿毘跋致者。波羅蜜者。
於隨學中，少能得阿毘跋致者。是故，須菩提！菩薩欲在少中之少，當學般若是故，須菩提！
菩薩欲在少中之少，當學般若波羅蜜，修習般若波羅蜜。」波羅蜜，修習般若波羅蜜。」
22無慳煩惱品摩訶般若波羅蜜無慳煩惱品第二十二22無慳煩惱品摩訶般若波羅蜜無慳煩惱品第二十二
佛告須菩提：「若菩薩如是學般若波羅蜜，則佛告須菩提：「若菩薩如是學般若波羅蜜，則不生煩惱心，不生慳心，不生破戒心，不生瞋不生煩惱心，不生慳心，不生破戒心，不生瞋惱心，不生懈怠心，不生散亂心，不生愚癡惱心，不生懈怠心，不生散亂心，不生愚癡心。須菩提！菩薩如是學，皆攝諸波羅蜜。須心。須菩提！
菩薩如是學，皆攝諸波羅蜜。須菩提！譬如六十二見，皆攝在身見中。須菩提！菩提！
譬如六十二見，皆攝在身見中。須菩提！
菩薩學般若波羅蜜時，皆攝諸波羅蜜。譬如菩薩學般若波羅蜜時，皆攝諸波羅蜜。譬如人死，命根滅故，諸根皆滅。如是，須菩提！菩薩人死，命根滅故，諸根皆滅。
如是，須菩提！菩薩學般若波羅蜜，皆攝諸波羅蜜。是故，須菩提！學般若波羅蜜，皆攝諸波羅蜜。
是故，須菩提！
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