著故。是中實無有垢，亦無受垢者。須菩提！若著故。是中實無有垢，亦無受垢者。
須菩提！若不受一切法，則無我、無我所，是名為淨。是中不受一切法，則無我、無我所，是名為淨。
是中實無有淨，亦無有受淨者。菩薩如是行，名為實無有淨，亦無有受淨者。菩薩如是行，名為行般若波羅蜜。」「世尊！若菩薩如是行，則不行行般若波羅蜜。」
「世尊！若菩薩如是行，則不行色，不行受、想、行、識。若菩薩如是行者，一切世色，不行受、想、行、識。
若菩薩如是行者，一切世間天、人、阿修羅不能降伏。世尊！菩薩如是行間天、人、阿修羅不能降伏。世尊！
菩薩如是行者，勝一切聲聞、辟支佛所行，住無勝處。世者，勝一切聲聞、辟支佛所行，住無勝處。世尊！無勝菩薩晝夜行是應般若波羅蜜念，近尊！
無勝菩薩晝夜行是應般若波羅蜜念，近於阿耨多羅三藐三菩提，疾得阿耨多羅三於阿耨多羅三藐三菩提，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」佛告須菩提：「於意云何？假令閻藐三菩提。」佛告須菩提：「於意云何？
假令閻浮提所有眾生，一時皆得人身，發阿耨多羅浮提所有眾生，一時皆得人身，發阿耨多羅三藐三菩提心。發心已，盡形布施。以是布三藐三菩提心。發心已，盡形布施。
以是布施，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！於意施，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
於意云何？是人以是因緣得福多不？」須菩提言：云何？是人以是因緣得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」佛言：「若菩薩乃至一日，行應般「甚多，世尊！」佛言：「若菩薩乃至一日，行應般若波羅蜜念，其福勝彼。隨喜菩薩行應般若波羅蜜念，其福勝彼。
隨喜菩薩行應般若波羅蜜念，能為一切眾生而作福田。何以若波羅蜜念，能為一切眾生而作福田。何以故？唯除諸佛，其餘眾生，無如是深慈心，如故？
唯除諸佛，其餘眾生，無如是深慈心，如菩薩摩訶薩。諸菩薩因般若波羅蜜，能生如菩薩摩訶薩。諸菩薩因般若波羅蜜，能生如是慧。以是慧，見一切眾生受諸苦惱，如被刑是慧。
以是慧，見一切眾生受諸苦惱，如被刑戮，菩薩即得大悲之心。得大悲已，以天眼戮，菩薩即得大悲之心。得大悲已，以天眼觀諸眾生，見無量眾生，有無間罪，墮於諸難，觀諸眾生，見無量眾生，有無間罪，墮於諸難，即生憐愍之心。不住是相，亦不住餘相。須菩即生憐愍之心。
不住是相，亦不住餘相。須菩提！是名諸菩薩大智光明。行是道者，則為一提！
是名諸菩薩大智光明。行是道者，則為一切眾生福田，而不退轉阿耨多羅三藐三菩切眾生福田，而不退轉阿耨多羅三藐三菩提。所受供養，衣服、飲食、臥具、醫藥，所須之物，提。
所受供養，衣服、飲食、臥具、醫藥，所須之物，一心修習般若波羅蜜故，能淨報施恩，亦一心修習般若波羅蜜故，能淨報施恩，亦近薩婆若。是故菩薩，若欲不空食國中施，若近薩婆若。是故菩薩，若欲不空食國中施，若欲利益一切眾生，若欲示一切眾生正道，若欲利益一切眾生，若欲示一切眾生正道，若
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