欲解一切眾生牢獄繫縛，若欲與一切眾生欲解一切眾生牢獄繫縛，若欲與一切眾生慧眼，常應修行，應般若波羅蜜念。若行應般慧眼，常應修行，應般若波羅蜜念。若行應般若波羅蜜念，是菩薩有所言說，亦與般若若波羅蜜念，是菩薩有所言說，亦與般若波羅蜜相應。何以故？是菩薩有所言說，皆波羅蜜相應。
何以故？是菩薩有所言說，皆隨順般若波羅蜜念。有所念，亦隨順言說。菩隨順般若波羅蜜念。
有所念，亦隨順言說。菩薩常應如是晝夜念般若波羅蜜。須菩提！薩常應如是晝夜念般若波羅蜜。
須菩提！譬如人得未曾有寶。得已，大喜，而復還失。譬如人得未曾有寶。
得已，大喜，而復還失。以是因緣，憂愁苦惱。其心常念：『我今如何失以是因緣，憂愁苦惱。
其心常念：『我今如何失此大寶？』須菩提！菩薩亦如是。大寶者，是般此大寶？』須菩提！
菩薩亦如是。大寶者，是般若波羅蜜。菩薩得是已，常應以應薩婆若若波羅蜜。
菩薩得是已，常應以應薩婆若心，念般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！若一心，念般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
若一切念，從本已來，性常離者，云何說言不應離切念，從本已來，性常離者，云何說言不應離是應般若波羅蜜念。」「須菩提！若菩薩能如是是應般若波羅蜜念。」「須菩提！
若菩薩能如是知，即不離般若波羅蜜。何以故？般若波羅蜜知，即不離般若波羅蜜。何以故？
般若波羅蜜空，是中無有退失。」「世尊！若般若波羅蜜空，空，是中無有退失。」「世尊！
若般若波羅蜜空，菩薩云何以般若波羅蜜而得增長？云何亦菩薩云何以般若波羅蜜而得增長？云何亦得近於阿耨多羅三藐三菩提？」「須菩提！菩薩得近於阿耨多羅三藐三菩提？」
「須菩提！菩薩行般若波羅蜜，亦無增無減。須菩提！若菩薩行般若波羅蜜，亦無增無減。
須菩提！若菩薩聞是說，不驚不怖，不沒不退，當知是菩薩行聞是說，不驚不怖，不沒不退，當知是菩薩行般若波羅蜜。」「世尊！般若波羅蜜空相是行般若波羅蜜。」
「世尊！般若波羅蜜空相是行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」「世尊！離般若波般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」「世尊！
離般若波羅蜜更有法行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」羅蜜更有法行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」
「世尊！空可行空不？」「不也，須菩提！」「世尊！離空可「世尊！空可行空不？」
「不也，須菩提！」「世尊！
離空可行空不？」「不也，須菩提！」「世尊！行色是行般若波行空不？」「不也，須菩提！」
「世尊！行色是行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」「世尊！行受、想、行、識，是行羅蜜不？」
「不也，須菩提！」「世尊！
行受、想、行、識，是行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」「世尊！離色，有法般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」
「世尊！離色，有法可行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」「世尊！離受、可行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」「世尊！
離受、想、行、識，有法可行般若波羅蜜不？」「不也，須菩想、行、識，有法可行般若波羅蜜不？」「不也，須菩提！」「世尊！菩薩云何行，名為行般若波羅蜜？」「須提！」
「世尊！菩薩云何行，名為行般若波羅蜜？」
「須
下页续读