終，來生此間。舍利弗！菩薩從他方佛土來者，終，來生此間。舍利弗！
菩薩從他方佛土來者，曾已親近供養諸佛，問其中義。今聞般若波曾已親近供養諸佛，問其中義。今聞般若波羅蜜，即生歡喜，如從佛聞。若見般若波羅蜜，羅蜜，即生歡喜，如從佛聞。
若見般若波羅蜜，如見佛。」須菩提白佛言：「世尊！般若波羅蜜可如見佛。」須菩提白佛言：「世尊！
般若波羅蜜可聞可見耶？」佛言：「不也。」「世尊！是菩薩發心已來，聞可見耶？」佛言：「不也。」
「世尊！是菩薩發心已來，幾時能修習般若波羅蜜？」「須菩提！是事應分幾時能修習般若波羅蜜？」
「須菩提！是事應分別。有菩薩得值若干百千萬億佛，於諸佛所，別。
有菩薩得值若干百千萬億佛，於諸佛所，修行梵行。有於大眾，聞深般若波羅蜜，無恭修行梵行。有於大眾，聞深般若波羅蜜，無恭敬心，即時捨去。須菩提！當知是人，本於過去敬心，即時捨去。
須菩提！當知是人，本於過去諸佛，聞說般若波羅蜜捨去故，於今聞深般諸佛，聞說般若波羅蜜捨去故，於今聞深般若波羅蜜亦捨去，身心不和，起無智業。積集若波羅蜜亦捨去，身心不和，起無智業。
積集無智業因緣故，誹謗拒逆般若波羅蜜。須菩無智業因緣故，誹謗拒逆般若波羅蜜。須菩提！誹謗拒逆深般若波羅蜜者，即誹謗拒逆提！
誹謗拒逆深般若波羅蜜者，即誹謗拒逆薩婆若；誹謗拒逆薩婆若者，即誹謗拒逆三薩婆若；誹謗拒逆薩婆若者，即誹謗拒逆三世諸佛。須菩提！是愚癡人起如是破法重罪世諸佛。
須菩提！是愚癡人起如是破法重罪業故，若干百千萬劫，受大地獄罪，從一大地業故，若干百千萬劫，受大地獄罪，從一大地獄至一大地獄。從一大地獄至一大地獄受獄至一大地獄。
從一大地獄至一大地獄受罪時，若火劫起，墮他方大地獄，於彼亦從一罪時，若火劫起，墮他方大地獄，於彼亦從一大地獄至一大地獄。從一大地獄至一大地大地獄至一大地獄。從一大地獄至一大地獄受罪時，若彼火劫起，復墮他方大地獄。墮獄受罪時，若彼火劫起，復墮他方大地獄。
墮他方大地獄已，復從一大地獄至一大地獄。他方大地獄已，復從一大地獄至一大地獄。從一大地獄至一大地獄受罪時，若彼火劫從一大地獄至一大地獄受罪時，若彼火劫起，還來墮此大地獄中。是人於此復從一大起，還來墮此大地獄中。
是人於此復從一大地獄至一大地獄，受諸劇苦。如是展轉，乃至地獄至一大地獄，受諸劇苦。如是展轉，乃至火劫復起，受是無量苦惱業報。何以故？起惡火劫復起，受是無量苦惱業報。
何以故？起惡口業故。」爾時舍利弗白佛言：「世尊！如是業口業故。」
爾時舍利弗白佛言：「世尊！如是業似五逆罪。」「舍利弗！汝勿謂此破法罪似五逆似五逆罪。」
「舍利弗！汝勿謂此破法罪似五逆罪。何以故？是人聞說深般若波羅蜜，誹謗拒罪。
何以故？是人聞說深般若波羅蜜，誹謗拒逆，作是念：『不應學是法，是法非佛所說。』以是逆，作是念：『不應學是法，是法非佛所說。』
以是
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