亦無繫所，迴向法亦無繫，迴向處亦無繫。若亦無繫所，迴向法亦無繫，迴向處亦無繫。若能如是迴向，則不雜毒。若不如是迴向，名為能如是迴向，則不雜毒。
若不如是迴向，名為邪迴向。菩薩迴向法，如三世諸佛所知迴向，邪迴向。菩薩迴向法，如三世諸佛所知迴向，我亦如是迴向阿耨多羅三藐三菩提，是名我亦如是迴向阿耨多羅三藐三菩提，是名正迴向。」爾時佛讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩正迴向。」
爾時佛讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！汝能為諸菩薩摩訶薩作佛事。須菩提！若提！
汝能為諸菩薩摩訶薩作佛事。須菩提！
若有三千大千世界眾生，皆行慈悲喜捨心、四有三千大千世界眾生，皆行慈悲喜捨心、四禪、四無色定、五神通，不如是菩薩迴向福德，禪、四無色定、五神通，不如是菩薩迴向福德，最大最勝，最上最妙。復次，須菩提！若有三千最大最勝，最上最妙。復次，須菩提！
若有三千大千世界眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提大千世界眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，是一一菩薩，於恒河沙等劫，以有所得心心，是一一菩薩，於恒河沙等劫，以有所得心供養如恒河沙等世界眾生，衣服、飲食、臥具、供養如恒河沙等世界眾生，衣服、飲食、臥具、醫藥，一切樂具。如是一一菩薩皆於恒河沙醫藥，一切樂具。如是一一菩薩皆於恒河沙等劫，以有所得心供養是諸眾生，衣服、飲食、等劫，以有所得心供養是諸眾生，衣服、飲食、臥具、醫藥，一切樂具。於意云何？是諸菩薩以臥具、醫藥，一切樂具。
於意云何？是諸菩薩以是因緣得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！不可是因緣得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！不可譬喻。若是福德有形，恒河沙等世界所不能譬喻。
若是福德有形，恒河沙等世界所不能受。」佛讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！若菩薩受。」佛讚須菩提言：「善哉，善哉！
須菩提！若菩薩為般若波羅蜜所護故，能以是福德迴向，於為般若波羅蜜所護故，能以是福德迴向，於前有所得心布施福德，百分不及一，千萬億前有所得心布施福德，百分不及一，千萬億分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」爾時四分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」
爾時四天王天上二萬天子，合掌禮佛，作是言：「世尊！天王天上二萬天子，合掌禮佛，作是言：「世尊！是菩薩迴向，名為大迴向。以方便故，勝於有是菩薩迴向，名為大迴向。
以方便故，勝於有所得菩薩布施福德。何以故？是菩薩迴向，為所得菩薩布施福德。何以故？
是菩薩迴向，為般若波羅蜜所護故。」爾時忉利天上十萬天般若波羅蜜所護故。」爾時忉利天上十萬天子，以天花香、塗香、末香，天衣、幢幡，天諸伎樂，子，以天花香、塗香、末香，天衣、幢幡，天諸伎樂，而供養佛，皆作是言：「世尊！是菩薩迴向，名為而供養佛，皆作是言：「世尊！
是菩薩迴向，名為大迴向。以方便故，勝於有所得菩薩布施福大迴向。以方便故，勝於有所得菩薩布施福德。何以故？是菩薩迴向，為般若波羅蜜所護德。
何以故？是菩薩迴向，為般若波羅蜜所護
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