大明度經卷 1 · 大正藏 0482a

也。」秋露子曰：「善哉，善也yě。」秋qiū露lù子zǐ曰yuē：「善shàn哉zāi，善shàn哉！是為上辯。何謂菩薩諸法無猗？」答曰：「是哉zāi！

是shì為wéi上shàng辯biàn。何hé謂wèi菩pú薩sà諸zhū法fǎ無wú猗yī？」

答dá曰yuē：「是shì明度無極，即為菩薩諸法無猗。」明míng度dù無wú極jí，即jí為wéi菩pú薩sà諸zhū法fǎ無wú猗yī。」曰：「不一切乘是經，唯諸法無猗耶？」曰：「悉乘曰yuē：「不bù一yī切qiè乘chéng是shì經jīng，唯wéi諸zhū法fǎ無wú猗yī耶yē？」

曰yuē：「悉xī乘chéng明度無極，故為諸法無所猗。菩薩於是無方石山處，而以默取諸法之要。明míng度dù無wú極jí，故gù為wéi諸zhū法fǎ無wú所suǒ猗yī。菩pú薩sà於yú是shì無wú方fāng石shí山shān處chǔ，而ér以yǐ默mò取qǔ諸zhū法fǎ之zhī要yào。

如無取焉，是為行諸法而無猗行也。若為菩薩說是奧知，不疑不望而能如rú無wú取qǔ焉yān，是shì為wéi行xíng諸zhū法fǎ而ér無wú猗yī行xíng也yě。若ruò為wéi菩pú薩sà說shuō是shì奧ào知zhī，不bù疑yí不bù望wàng而ér能néng深解，是謂知行者已為不休如是念矣。」秋露子曰：深shēn解jiě，是shì謂wèi知zhī行xíng者zhě已yǐ為wéi不bù休xiū如rú是shì念niàn矣yǐ。」

秋qiū露lù子zǐ曰yuē：「若不休此行，為休是念。若休是念，為不休此。「若ruò不bù休xiū此cǐ行xíng，為wéi休xiū是shì念niàn。若ruò休xiū是shì念niàn，為wéi不bù休xiū此cǐ。

如其念行而不休者，是謂常行等、念等也如rú其qí念niàn行xíng而ér不bù休xiū者zhě，是shì謂wèi常cháng行xíng等děng、念niàn等děng也yě。。已念等、行等者，則一切人必常有紹此行而已yǐ念niàn等děng、行xíng等děng者zhě，則zé一yī切qiè人rén必bì常cháng有yǒu紹shào此cǐ行xíng而ér得為開士者。如是，眾生亦將不休此念得dé為wéi開kāi士shì者zhě。

如rú是shì，眾zhòng生shēng亦yì將jiāng不bù休xiū此cǐ念niàn此行。所以者何？人不當廢是念也。」善業曰：「善哉，善哉！賢者勸助，為說是此cǐ行xíng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

人rén不bù當dāng廢fèi是shì念niàn也yě。」善shàn業yè曰yuē：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

賢xián者zhě勸quàn助zhù，為wéi說shuō是shì致要語。如賢者言，行等、念等助一切人不致zhì要yào語yǔ。如rú賢xián者zhě言yán，行xíng等děng、念niàn等děng助zhù一yī切qiè人rén不bù廢此行。夫眾生自然，念亦自然，當以知此。廢fèi此cǐ行xíng。

夫fū眾zhòng生shēng自zì然rán，念niàn亦yì自zì然rán，當dāng以yǐ知zhī此cǐ。眾生恢廓，念恢廓，當以知此。眾生之不正覺，眾zhòng生shēng恢huī廓kuò，念niàn恢huī廓kuò，當dāng以yǐ知zhī此cǐ。

眾zhòng生shēng之zhī不bù正zhèng覺jué，而念不正覺，行亦不正覺，當以知此。如是而ér念niàn不bù正zhèng覺jué，行xíng亦yì不bù正zhèng覺jué，當dāng以yǐ知zhī此cǐ。如rú是shì行念，吾樂菩薩思惟念此行。」行xíng念niàn，吾wú樂lè菩pú薩sà思sī惟wéi念niàn此cǐ行xíng。」

明度經卷第一明míng度dù經jīng卷juàn第dì一yī