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大明度經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0478c
- 可引用原文
- 20 行
- 全文规模
- 全经 2512 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0478c
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我的选文子所說,皆乘如來大士之作。所以者何?
從佛說法,故有法學賢者子、賢者女,得法意以為證。其為證者,所說、所誨、所言,一切如法無諍。
所以者何?如來說法,為斯樂者。
族姓子傳相教,如經意,無所諍。」善業言:「如世尊教,樂說菩薩明度無極,欲行大道當由此始。
夫體道為菩薩是空虛也,斯道為菩薩亦空虛也。何等法貌為菩薩者?
不見佛法有法,為菩薩也。吾於斯道,無見無得。
其如菩薩不可見,明度無極亦不可見。彼不可見,何有菩薩當說明度無極?
若如是說,菩薩意志不移不捨、不驚不怛,不以恐受、不疲不息,不惡難此微妙明度,與之相應而以發行,則是可謂隨教者也。又菩薩大士行明度無極,當學受此。
如受此者,不當念:『是我知道意。』所以者何?
是意非意,淨意光明。」賢者秋露子曰:「云何有是意而意非意?」
善業曰:「若非意者,為有為無?彼可得耶?」
曰:「不可也。」善業曰:「如非意,有與無不可得,不可得不可明,其合此相應者,豈有是意意非意哉?」
曰:「如是者,何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 225
- 藏经版页
- 0478c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。