是何人？何處得馬？」其人答言：「我是某國人，而是何人？何處得馬？」
其人答言：「我是某國人，而於道路值此群賊共相斫射，五百群賊今於道路值此群賊共相斫射，五百群賊今皆一處死在樹下，由是之故我得此馬及皆一處死在樹下，由是之故我得此馬及以珍寶來投王國，若不見信可遣往看，以珍寶來投王國，若不見信可遣往看，賊之瘡痍殺害處所。」王時即遣親信往看，賊之瘡痍殺害處所。」王時即遣親信往看，果如其言。王時欣然歎未曾有，既還國已果如其言。
王時欣然歎未曾有，既還國已厚加爵賞，大賜珍寶封以聚落。彼王舊厚加爵賞，大賜珍寶封以聚落。彼王舊臣咸生嫉妬而白王言：「彼是遠人未可服臣咸生嫉妬而白王言：「彼是遠人未可服信，如何卒爾寵遇過厚，至於爵賞踰越舊信，如何卒爾寵遇過厚，至於爵賞踰越舊臣？」遠人聞已而作是言：「誰有勇健能共我臣？」
遠人聞已而作是言：「誰有勇健能共我試？請於平原挍其技能。」舊人愕然無敢試？請於平原挍其技能。」
舊人愕然無敢敵者。後時彼國大曠野中有惡師子，截道殺敵者。後時彼國大曠野中有惡師子，截道殺人斷絕王路，時彼舊臣詳共議之：「彼遠人人斷絕王路，時彼舊臣詳共議之：「彼遠人者自謂勇健無能敵者，今復若能殺彼師者自謂勇健無能敵者，今復若能殺彼師子為國除害，真為奇特。」作是議已便白於子為國除害，真為奇特。」
作是議已便白於王，王聞是已給賜刀杖尋即遣之。爾時遠王，王聞是已給賜刀杖尋即遣之。爾時遠人既受勅已，堅彊其意向師子所，師子見人既受勅已，堅彊其意向師子所，師子見之奮激鳴吼騰躍而前，遠人驚怖即便上樹，之奮激鳴吼騰躍而前，遠人驚怖即便上樹，師子張口仰頭向樹，其人怖急失所捉刀，師子張口仰頭向樹，其人怖急失所捉刀，值師子口，師子尋死。爾時遠人歡喜踊躍，來值師子口，師子尋死。
爾時遠人歡喜踊躍，來白於王，王倍寵遇，時彼國人率爾敬服咸白於王，王倍寵遇，時彼國人率爾敬服咸皆讚歎。其婦人歡喜丸者喻不淨施，王遣使皆讚歎。其婦人歡喜丸者喻不淨施，王遣使者喻善知識，至他國者喻於諸天，殺群賊者喻善知識，至他國者喻於諸天，殺群賊者喻得須陀洹強斷五欲并諸煩惱，遇彼者喻得須陀洹強斷五欲并諸煩惱，遇彼國王者喻遭值賢聖。國舊人等生嫉妬者，國王者喻遭值賢聖。
國舊人等生嫉妬者，喻諸外道見有智者能斷煩惱及以五欲，喻諸外道見有智者能斷煩惱及以五欲，便生誹謗言無此事。遠人激厲而言舊臣便生誹謗言無此事。遠人激厲而言舊臣無能與我共為敵者，喻於外道無敢抗衝。無能與我共為敵者，喻於外道無敢抗衝。
殺師子者喻破魔。既斷煩惱又伏惡魔，殺師子者喻破魔。既斷煩惱又伏惡魔，
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