爾偷牛非日中時耶？」對曰：「無中。」又問：「縱爾偷牛非日中時耶？」對曰：「無中。」
又問：「縱可無村及以無樹，何有天下無東無時？知可無村及以無樹，何有天下無東無時？知爾妄語都不可信，爾偷牛食不？」對言：「實食。」爾妄語都不可信，爾偷牛食不？」
對言：「實食。」破戒之人亦復如是，覆藏罪過不肯發露，破戒之人亦復如是，覆藏罪過不肯發露，死入地獄，諸天善神以天眼觀不得覆藏，死入地獄，諸天善神以天眼觀不得覆藏，如彼食牛不得欺拒。如彼食牛不得欺拒。
47貧人作鴛鴦鳴喻（四七）貧人作鴛鴦鳴喻47貧人作鴛鴦鳴喻（四七）貧人作鴛鴦鳴喻昔外國節法慶之日，一切婦女盡持優鉢羅昔外國節法慶之日，一切婦女盡持優鉢羅華以為鬘飾。有一貧人，其婦語言：「爾若能華以為鬘飾。有一貧人，其婦語言：「爾若能得優鉢羅華來用與我，為爾作妻；若不能得優鉢羅華來用與我，為爾作妻；
若不能得，我捨爾去。」其夫先來常善能作鴛鴦之得，我捨爾去。」其夫先來常善能作鴛鴦之鳴，即入王池作鴛鴦鳴偷優鉢羅華。時守鳴，即入王池作鴛鴦鳴偷優鉢羅華。
時守池者而作是問：「池中者誰？」而此貧人失口答池者而作是問：「池中者誰？」而此貧人失口答言：「我是鴛鴦。」守者捉得將詣王所，而於中言：「我是鴛鴦。」
守者捉得將詣王所，而於中道復更和聲作鴛鴦鳴，守池者言：「爾先不道復更和聲作鴛鴦鳴，守池者言：「爾先不作，今作何益？」世間愚人亦復如是，終身殘害作，今作何益？」世間愚人亦復如是，終身殘害作眾惡業，不習心行使令調善，臨命終作眾惡業，不習心行使令調善，臨命終時方言：「今我欲得修善。」獄卒將去付閻羅時方言：「今我欲得修善。」
獄卒將去付閻羅王，雖欲修善亦無所及已，如彼愚人欲王，雖欲修善亦無所及已，如彼愚人欲到王所作鴛鴦鳴。到王所作鴛鴦鳴。48野干為折樹枝所打喻（四八）野干為折樹枝所打喻48野干為折樹枝所打喻（四八）野干為折樹枝所打喻譬如野干在於樹下，風吹枝折墮其脊上，譬如野干在於樹下，風吹枝折墮其脊上，即便閉目不欲看樹，捨棄而走到于露地，即便閉目不欲看樹，捨棄而走到于露地，乃至日暮亦不肯來。遙見風吹大樹枝柯動乃至日暮亦不肯來。
遙見風吹大樹枝柯動搖上下，便言喚我，尋來樹下。愚癡弟子亦復搖上下，便言喚我，尋來樹下。愚癡弟子亦復如是，已得出家得近師長，以小呵責即如是，已得出家得近師長，以小呵責即便逃走，復於後時遇惡知識惱亂不已，方便逃走，復於後時遇惡知識惱亂不已，方還所去，如是去來是為愚惑。還所去，如是去來是為愚惑。
49小兒爭分別毛喻（四九）小兒爭分別毛喻49小兒爭分別毛喻（四九）小兒爭分別毛喻
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