百喻經卷 3 · 大正藏 0552b

「汝病愈未？」病者答言：「醫先教我恒食雉肉，是「汝rǔ病bìng愈yù未wèi？」病bìng者zhě答dá言yán：「醫yī先xiān教jiào我wǒ恒héng食shí雉zhì肉ròu，是shì故今者食一雉已盡更不敢食。」醫復語言：「若故gù今jīn者zhě食shí一yī雉zhì已yǐ盡jìn更gèng不bù敢gǎn食shí。」

醫yī復fù語yǔ言yán：「若ruò前雉已盡，何不更食？汝今云何正食一雉前qián雉zhì已yǐ盡jìn，何hé不bù更gèng食shí？汝rǔ今jīn云yún何hé正zhèng食shí一yī雉zhì望得愈病？」一切外道亦復如是，聞佛菩薩望wàng得dé愈yù病bìng？」

一yī切qiè外wài道dào亦yì復fù如rú是shì，聞wén佛fó菩pú薩sà無上良醫說言，當解心識，外道等執於常無wú上shàng良liáng醫yī說shuō言yán，當dāng解jiě心xīn識shí，外wài道dào等děng執zhí於wū常cháng見，便謂過去未來現在唯是一識無有遷見jiàn，便biàn謂wèi過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài唯wéi是shì一yī識shí無wú有yǒu遷qiān謝，猶食一雉，是故不能療其愚惑煩惱謝xiè，猶yóu食shí一yī雉zhì，是shì故gù不bù能néng療liáo其qí愚yú惑huò煩fán惱nǎo之病。大智諸佛教諸外道除其常見，一切之zhī病bìng。大dà智zhì諸zhū佛fó教jiào諸zhū外wài道dào除chú其qí常cháng見jiàn，一yī切qiè諸法念念生滅，何有一識常恒不變？如彼世諸zhū法fǎ念niàn念niàn生shēng滅miè，何hé有yǒu一yī識shí常cháng恒héng不bù變biàn？

如rú彼bǐ世shì醫教更食雉而得病愈，佛亦如是，教諸眾醫yī教jiào更gèng食shí雉zhì而ér得dé病bìng愈yù，佛fó亦yì如rú是shì，教jiào諸zhū眾zhòng生令得解，諸法壞故不常，續故不斷，即得生shēng令lìng得dé解jiě，諸zhū法fǎ壞huài故gù不bù常cháng，續xù故gù不bù斷duàn，即jí得dé剗除常見之病。剗chǎn除chú常cháng見jiàn之zhī病bìng。63伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻（六三）伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻63伎jì兒ér著zhù戲xì羅luó剎chà服fú共gòng相xiāng驚jīng怖bù喻yù（六liù三sān）伎jì兒ér著zhù戲xì羅luó剎chà服fú共gòng相xiāng驚jīng怖bù喻yù昔乾陀衛國有諸伎兒，因時飢儉，逐食昔xī乾qián陀tuó衛wèi國guó有yǒu諸zhū伎jì兒ér，因yīn時shí飢jī儉jiǎn，逐zhú食shí他土，經婆羅新山，而此山中素饒惡鬼食人他tā土tǔ，經jīng婆pó羅luó新xīn山shān，而ér此cǐ山shān中zhōng素sù饒ráo惡è鬼guǐ食shí人rén羅剎。時諸伎兒會宿山中，山中風寒然火羅luó剎chà。

時shí諸zhū伎jì兒ér會huì宿sù山shān中zhōng，山shān中zhōng風fēng寒hán然rán火huǒ而臥，伎兒之中有患寒者，着彼戲本羅剎而ér臥wò，伎jì兒ér之zhī中zhōng有yǒu患huàn寒hán者zhě，着zhe彼bǐ戲xì本běn羅luó剎chà之服向火而坐。時行伴中從睡寤者，卒見之zhī服fú向xiàng火huǒ而ér坐zuò。時shí行xíng伴bàn中zhōng從cóng睡shuì寤wù者zhě，卒zú見jiàn火邊有一羅剎，竟不諦觀捨之而走，遂相火huǒ邊biān有yǒu一yī羅luó剎chà，竟jìng不bù諦dì觀guān捨shě之zhī而ér走zǒu，遂suì相xiāng驚動一切伴侶悉皆逃奔。時彼伴中着羅剎驚jīng動dòng一yī切qiè伴bàn侶lǚ悉xī皆jiē逃táo奔bèn。

時shí彼bǐ伴bàn中zhōng着zhe羅luó剎chà衣者，亦復尋逐奔馳絕走，諸同行者見其衣yī者zhě，亦yì復fù尋xún逐zhú奔bēn馳chí絕jué走zǒu，諸zhū同tóng行háng者zhě見jiàn其qí在後，謂欲加害，倍增惶怖，越渡山河投赴在zài後hòu，謂wèi欲yù加jiā害hài，倍bèi增zēng惶huáng怖bù，越yuè渡dù山shān河hé投tóu赴fù溝壑，身體傷破疲極委頓，乃至天明方知非溝gōu壑hè，身shēn體tǐ傷shāng破pò疲pí極jí委wěi頓dùn，乃nǎi至zhì天tiān明míng方fāng知zhī非fēi鬼。一切凡夫亦復如是，處於煩惱飢儉善鬼guǐ。一yī切qiè凡fán夫fū亦yì復fù如rú是shì，處chǔ於wū煩fán惱nǎo飢jī儉jiǎn善shàn法，而欲遠求常樂我淨無上法食，便於五法fǎ，而ér欲yù遠yuǎn求qiú常cháng樂lè我wǒ淨jìng無wú上shàng法fǎ食shí，便biàn於wū五wǔ陰之中橫計於我。以我見故流馳生死，煩陰yīn之zhī中zhōng橫héng計jì於wū我wǒ。

以yǐ我wǒ見jiàn故gù流liú馳chí生shēng死sǐ，煩fán惱所逐不得自在，墜墮三塗惡趣溝壑，至惱nǎo所suǒ逐zhú不bù得dé自zì在zài，墜zhuì墮duò三sān塗tú惡è趣qù溝gōu壑hè，至zhì天明者喻生死夜盡智慧明曉，方知五陰無天tiān明míng者zhě喻yù生shēng死sǐ夜yè盡jìn智zhì慧huì明míng曉xiǎo，方fāng知zhī五wǔ陰yīn無wú有真我。有yǒu真zhēn我wǒ。