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百喻經卷第一百喻經卷第一
尊者僧伽斯那撰尊者僧伽斯那撰蕭齊天竺三藏求那毘地譯蕭齊天竺三藏求那毘地譯
愚人食鹽喻愚人集牛乳喻以梨打破頭愚人食鹽喻愚人集牛乳喻以梨打破頭喻婦詐語稱死喻渴見水喻子死欲停喻婦詐語稱死喻渴見水喻子死欲停置家中喻認人為兄喻山羗偷官庫喻置家中喻認人為兄喻山羗偷官庫喻歎父德行喻三重樓喻婆羅門殺子喻歎父德行喻三重樓喻婆羅門殺子喻煮黑石蜜漿喻說人喜瞋喻殺商主祀天煮黑石蜜漿喻說人喜瞋喻殺商主祀天喻醫與王女藥令卒長大喻灌甘蔗喻喻醫與王女藥令卒長大喻灌甘蔗喻債半錢喻就樓磨刀喻乘船失釪喻債半錢喻就樓磨刀喻乘船失釪喻人說王縱暴喻婦女欲更求子喻人說王縱暴喻婦女欲更求子喻1愚人食鹽喻（一）愚人食鹽喻1愚人食鹽喻（一）愚人食鹽喻昔有愚人至於他家，主人與食嫌淡無昔有愚人至於他家，主人與食嫌淡無味，主人聞已更為益鹽。既得鹽美，便自味，主人聞已更為益鹽。
既得鹽美，便自念言：「所以美者緣有鹽故，少有尚爾況復念言：「所以美者緣有鹽故，少有尚爾況復多也？」愚人無智便空食鹽，食已口爽返為多也？」愚人無智便空食鹽，食已口爽返為其患。譬彼外道聞節飲食可以得道，即便其患。
譬彼外道聞節飲食可以得道，即便斷食或經七日或十五日，徒自困餓無益斷食或經七日或十五日，徒自困餓無益於道。如彼愚人，以鹽美故而空食之，致於道。如彼愚人，以鹽美故而空食之，致令口爽，此亦復爾。令口爽，此亦復爾。
2愚人集牛乳喻（二）愚人集牛乳喻2愚人集牛乳喻（二）愚人集牛乳喻昔有愚人將會賓客，欲集牛乳以擬供昔有愚人將會賓客，欲集牛乳以擬供設，而作是念：「我今若豫於日日中𤚲取牛設，而作是念：「我今若豫於日日中𤚲取牛乳，牛乳漸多卒無安處，或復酢敗。不如即乳，牛乳漸多卒無安處，或復酢敗。不如即就牛腹盛之，待臨會時當頓𤚲取。」作是就牛腹盛之，待臨會時當頓𤚲取。」
作是
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