分財喻觀作瓶喻見水底金影喻梵天分財喻觀作瓶喻見水底金影喻梵天弟子造物因喻病人食雉肉喻伎兒着弟子造物因喻病人食雉肉喻伎兒着戲羅剎服共相驚怖喻人謂故屋中有惡鬼戲羅剎服共相驚怖喻人謂故屋中有惡鬼喻五百歡喜丸喻喻五百歡喜丸喻42估客駝死喻（四二）估客駝死喻42估客駝死喻（四二）估客駝死喻譬如估客遊行商賈，會於路中而駝卒死，譬如估客遊行商賈，會於路中而駝卒死，駝上所載多有珍寶，細軟上㲲種種雜物。駝駝上所載多有珍寶，細軟上㲲種種雜物。
駝既死已即剝其皮，商主捨行坐二弟子而語既死已即剝其皮，商主捨行坐二弟子而語之言：「好看駝皮莫使濕爛。」其後天雨，二人之言：「好看駝皮莫使濕爛。」其後天雨，二人頑嚚盡以好㲲覆此皮上，㲲盡爛壞，皮㲲頑嚚盡以好㲲覆此皮上，㲲盡爛壞，皮㲲之價理自懸殊，以愚癡故以㲲覆皮。世間之價理自懸殊，以愚癡故以㲲覆皮。
世間之人亦復如是，其不殺者喻於白㲲，其駝之人亦復如是，其不殺者喻於白㲲，其駝皮者即喻財貨，天雨濕爛喻於放逸敗壞善皮者即喻財貨，天雨濕爛喻於放逸敗壞善行。不殺戒者即佛法身最上妙因，然不能行。不殺戒者即佛法身最上妙因，然不能修，但以財貨造諸塔廟供養眾僧，捨根修，但以財貨造諸塔廟供養眾僧，捨根取末不求其本，漂浪五道莫能自出，是故取末不求其本，漂浪五道莫能自出，是故行者應當精心持不殺戒。行者應當精心持不殺戒。
43磨大石喻（四三）磨大石喻43磨大石喻（四三）磨大石喻譬如有人，磨一大石勤加功力，經歷日譬如有人，磨一大石勤加功力，經歷日月作小戲牛，用功既重所期甚輕。世間之月作小戲牛，用功既重所期甚輕。世間之人亦復如是，磨大石者喻於學問精勤勞人亦復如是，磨大石者喻於學問精勤勞苦，作小牛者喻於名聞互相是非。夫為學苦，作小牛者喻於名聞互相是非。
夫為學者研思精微博通多識，宜應履行遠求勝果，者研思精微博通多識，宜應履行遠求勝果，方求名譽憍慢貢高，增長過患。方求名譽憍慢貢高，增長過患。44欲食半餅喻（四四）欲食半餅喻44欲食半餅喻（四四）欲食半餅喻譬如有人，因其飢故食七枚煎餅，食六譬如有人，因其飢故食七枚煎餅，食六枚半已便得飽滿，其人恚悔，以手自打而枚半已便得飽滿，其人恚悔，以手自打而作是言：「我今飽足由此半餅，然前六餅唐自作是言：「我今飽足由此半餅，然前六餅唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」世捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
世
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