53師患腳付二弟子喻（五三）師患脚付二弟子喻53師患腳付二弟子喻（五三）師患脚付二弟子喻譬如一師有二弟子，其師患脚，遣二弟子譬如一師有二弟子，其師患脚，遣二弟子人當一脚隨時按摩。其二弟子常相憎嫉，人當一脚隨時按摩。其二弟子常相憎嫉，一弟子行，其一弟子捉其所當按摩之脚一弟子行，其一弟子捉其所當按摩之脚以石打折；彼既來已，忿其如是，復捉其人以石打折；
彼既來已，忿其如是，復捉其人所按之脚尋復打折。佛法學徒亦復如是，所按之脚尋復打折。佛法學徒亦復如是，方等學者非斥小乘，小乘學者復非方等，故方等學者非斥小乘，小乘學者復非方等，故使大聖法典二途兼亡。使大聖法典二途兼亡。
54蛇頭尾共爭在前喻（五四）蛇頭尾共爭在前喻54蛇頭尾共爭在前喻（五四）蛇頭尾共爭在前喻譬如有蛇，尾語頭言：「我應在前。」頭語尾言：譬如有蛇，尾語頭言：「我應在前。」頭語尾言：「我恒在前，何以卒爾？」頭果在前，其尾纏樹不「我恒在前，何以卒爾？」
頭果在前，其尾纏樹不能得去，放尾在前，即墮火坑燒爛而死。能得去，放尾在前，即墮火坑燒爛而死。師徒弟子亦復如是，言師耆老每恒在前，我師徒弟子亦復如是，言師耆老每恒在前，我諸年少應為導首。如是年少不閑戒律多諸年少應為導首。
如是年少不閑戒律多有所犯，因即相牽入於地獄。有所犯，因即相牽入於地獄。55願為王剃鬚喻（五五）願為王剃鬚喻55願為王剃鬚喻（五五）願為王剃鬚喻昔者有王有一親信，於軍陣中沒命救王昔者有王有一親信，於軍陣中沒命救王使得安全，王大歡喜與其所願，即便問言：使得安全，王大歡喜與其所願，即便問言：「汝何所求？恣汝所欲。」臣便答言：「王剃鬚時，願「汝何所求？
恣汝所欲。」臣便答言：「王剃鬚時，願聽我剃。」王言：「此事若適汝意，聽汝所願。」如聽我剃。」
王言：「此事若適汝意，聽汝所願。」如此愚人世人所笑，半國之治、大臣輔相悉皆此愚人世人所笑，半國之治、大臣輔相悉皆可得，乃求賤業。愚人亦爾，諸佛於無量劫，可得，乃求賤業。
愚人亦爾，諸佛於無量劫，難行苦行自致成佛，若得遇佛及值遺法，難行苦行自致成佛，若得遇佛及值遺法，人身難得譬如盲龜值浮木孔，此二難值人身難得譬如盲龜值浮木孔，此二難值今已遭遇，然其意劣，奉持少戒便以為足，今已遭遇，然其意劣，奉持少戒便以為足，不求涅槃勝妙法也，無心進求，自行邪事，不求涅槃勝妙法也，無心進求，自行邪事，便以為足。便以為足。
56索無物喻（五六）索無物喻56索無物喻（五六）索無物喻昔有二人道中共行，見有一人將胡麻昔有二人道中共行，見有一人將胡麻
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