所為雖廣意有所冀，心懷四懼志在滅度。外所為雖廣意有所冀，心懷四懼志在滅度。外有年少，手持甘果一心無他，守我足跡慈悲有年少，手持甘果一心無他，守我足跡慈悲待我，思欲上果，用一切故發大道意。是以在待我，思欲上果，用一切故發大道意。
是以在坐並遙達嚫。」長者念言：「是人果施而無異坐並遙達嚫。」長者念言：「是人果施而無異饌，佛歎其德甚為高妙。我雖豪富所設為豐，饌，佛歎其德甚為高妙。
我雖豪富所設為豐，計意輕重福為不如，願侍隨佛往見此人。」佛計意輕重福為不如，願侍隨佛往見此人。」佛便起坐到守跡人所，菩薩弟子長者居士并便起坐到守跡人所，菩薩弟子長者居士并餘眾輩，應時皆從。彼持果者遙見佛往，身餘眾輩，應時皆從。
彼持果者遙見佛往，身相眾好光踰日月，即前迎佛稽首作禮，因相眾好光踰日月，即前迎佛稽首作禮，因以此果長跪上佛，即發無上平等度意。佛放以此果長跪上佛，即發無上平等度意。佛放光明徹照無極，三千世界為大震動，十方諸光明徹照無極，三千世界為大震動，十方諸佛及諸菩薩應時皆現，如鏡中像不以遠近佛及諸菩薩應時皆現，如鏡中像不以遠近無不見者。佛為受其果，轉施諸佛等，令一無不見者。
佛為受其果，轉施諸佛等，令一果周遍無極，十方諸佛及諸菩薩，各從袈裟果周遍無極，十方諸佛及諸菩薩，各從袈裟伸金光手放千億炎。其一炎端各各自然有伸金光手放千億炎。其一炎端各各自然有寶蓮花珠交露帳師子之座，上有坐佛及諸寶蓮花珠交露帳師子之座，上有坐佛及諸菩薩，皆持寶鉢受得此果，各持一果神變達菩薩，皆持寶鉢受得此果，各持一果神變達嚫。釋迦文佛亦復如是，於此世界照燿十方，嚫。
釋迦文佛亦復如是，於此世界照燿十方，虛空神天一切充滿，八維上下無空缺處，皆虛空神天一切充滿，八維上下無空缺處，皆助歡喜讚善稱嘆，三界諸菩薩皆得應蒙。時助歡喜讚善稱嘆，三界諸菩薩皆得應蒙。時上果者得不起忍，佛授其決：「後當作佛，號果上果者得不起忍，佛授其決：「後當作佛，號果尊王無上正覺，所有國土如阿彌陀剎。應聞尊王無上正覺，所有國土如阿彌陀剎。
應聞世尊所別國土，自然清淨得阿惟顏。長者世尊所別國土，自然清淨得阿惟顏。長者居士向道跡者無數，千人不退轉地，大度其德居士向道跡者無數，千人不退轉地，大度其德如是也。」如是也。」
70（七〇）昔佛往到第二忉利天上，為母說經。時70（七〇）昔佛往到第二忉利天上，為母說經。時有一天壽命垂盡，有七事為應：一者項中光有一天壽命垂盡，有七事為應：一者項中光滅，二者頭上傅飾華萎，三者面色變，四者滅，二者頭上傅飾華萎，三者面色變，四者衣上有塵，五者腋下汗出，六者身形瘦，七衣上有塵，五者腋下汗出，六者身形瘦，七
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