活。阿那律默然不應，心有哀念，乃至山中活。阿那律默然不應，心有哀念，乃至山中求與相見，此人便悔過自責其身，還成男子，求與相見，此人便悔過自責其身，還成男子，遂得還歸，家室相見。凡得道人不可以惡向遂得還歸，家室相見。
凡得道人不可以惡向之，反受其殃也。之，反受其殃也。42（四二）昔有比丘，於空閑樹下坐行道意。樹上42（四二）昔有比丘，於空閑樹下坐行道意。
樹上有一獼猴，見比丘食，下住其邊，比丘以餘飯有一獼猴，見比丘食，下住其邊，比丘以餘飯與之，獼猴得食，輒行取水以給澡洗。如是連與之，獼猴得食，輒行取水以給澡洗。如是連月。後日食忽忘不留飯，獼猴不得食大怒，月。
後日食忽忘不留飯，獼猴不得食大怒，取比丘袈裟上樹悉裂敗之。比丘忿此畜生，取比丘袈裟上樹悉裂敗之。比丘忿此畜生，以杖捶，誤中墮地，獼猴即死。數獼猴並來譟以杖捶，誤中墮地，獼猴即死。
數獼猴並來譟讙，共輿死獼猴到佛寺中。比丘僧知必有以，讙，共輿死獼猴到佛寺中。比丘僧知必有以，則合會諸比丘，推問其意，此比丘具說其實。則合會諸比丘，推問其意，此比丘具說其實。
於是造教：自從今日，比丘每食，皆當割省留於是造教：自從今日，比丘每食，皆當割省留餘以施蠕動，不得盡之。檀越匃飯由此為始餘以施蠕動，不得盡之。檀越匃飯由此為始也。也。
43（四三）昔有鱉遭遇枯旱，湖澤乾竭不能自致43（四三）昔有鱉遭遇枯旱，湖澤乾竭不能自致有食之地。時有大鵠集住其邊，鼈從求哀乞有食之地。時有大鵠集住其邊，鼈從求哀乞相濟度，鵠啄銜之飛過都邑上。鼈不默聲，相濟度，鵠啄銜之飛過都邑上。
鼈不默聲，問此何等？如是不止，鵠便應之，應之口開，問此何等？如是不止，鵠便應之，應之口開，鼈乃墮地，人得屠裂食之。夫人愚頑無慮，鼈乃墮地，人得屠裂食之。
夫人愚頑無慮，不謹口舌，其譬如是也。不謹口舌，其譬如是也。44（四四）昔有沙門，令凡人剃頭，剃頭已，頭面著地44（四四）昔有沙門，令凡人剃頭，剃頭已，頭面著地作禮言：「願令我後世心意淨潔，智慧如道人。」作禮言：「願令我後世心意淨潔，智慧如道人。」
道人言：「令卿得慧勝我。」其人作禮而去。後道人言：「令卿得慧勝我。」其人作禮而去。
後命盡生忉利天上，天上壽盡來下，生大姓家命盡生忉利天上，天上壽盡來下，生大姓家作子，後得作沙門，智慧得見道迹，此至作子，後得作沙門，智慧得見道迹，此至意所致也。意所致也。45（四五）昔有梵志從國王匃，王欲出獵，令：「梵志止45（四五）昔有梵志從國王匃，王欲出獵，令：「梵志止殿上，須我方還。」乃出獵。追逐禽獸，與臣殿上，須我方還。」
乃出獵。追逐禽獸，與臣
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