無所不消也。無所不消也。58（五八）昔有國王，行常過佛為作禮，不避泥雨，58（五八）昔有國王，行常過佛為作禮，不避泥雨，傍臣患之，自相與語：「王作意何以煩碎乃爾？」傍臣患之，自相與語：「王作意何以煩碎乃爾？」
王耳聞之，王還宮勅臣下：「行求百獸頭及人王耳聞之，王還宮勅臣下：「行求百獸頭及人頭一枚來。」臣下白王言：「已具王令。」於市賣之頭一枚來。」臣下白王言：「已具王令。」
於市賣之皆售，獨人頭不售。臣下白言：「賣百獸頭皆售，皆售，獨人頭不售。臣下白言：「賣百獸頭皆售，此人頭臭爛，初無買者。」王語傍臣：「汝曹不解此人頭臭爛，初無買者。」
王語傍臣：「汝曹不解耳。我前者過佛所，為佛作禮，汝曹言：『王意耳。我前者過佛所，為佛作禮，汝曹言：『王意煩碎。』欲知我頭者如此死人頭不潔淨，當以煩碎。』
欲知我頭者如此死人頭不潔淨，當以求福可得上天，汝曹愚癡不知，反言煩乎？」傍求福可得上天，汝曹愚癡不知，反言煩乎？」傍臣言：「實如大王所說。」叩頭謝過：「臣等愚不臣言：「實如大王所說。」
叩頭謝過：「臣等愚不及。」王後復出，臣等皆下馬為佛作禮，以王及。」王後復出，臣等皆下馬為佛作禮，以王為法也。為法也。
59（五九）昔有國王出遊，每見沙門輒下車為沙門59（五九）昔有國王出遊，每見沙門輒下車為沙門作禮，道人言：「大王止，不得下車。」王言：「我上，作禮，道人言：「大王止，不得下車。」王言：「我上，不下也。所以言『上，不下』者，今我為道人作禮，不下也。
所以言『上，不下』者，今我為道人作禮，壽終已後當生天上，是故言上耳，不下也。」壽終已後當生天上，是故言上耳，不下也。」60（六〇）昔有人死已後，魂神還自摩娑其故骨，60（六〇）昔有人死已後，魂神還自摩娑其故骨，邊人問之：「汝已死，何為復用摩娑枯骨？」神言：邊人問之：「汝已死，何為復用摩娑枯骨？」
神言：「此是我故身，身不殺生、不盜竊，不他婬、兩舌、「此是我故身，身不殺生、不盜竊，不他婬、兩舌、惡罵、妄言、綺語，不嫉妬、不瞋恚、不癡，死後得惡罵、妄言、綺語，不嫉妬、不瞋恚、不癡，死後得生天上，所願自然快樂無極，是故愛重之也。」生天上，所願自然快樂無極，是故愛重之也。」61（六一）昔外國有沙門，於山中行道，有鬼變化61（六一）昔外國有沙門，於山中行道，有鬼變化作無頭人，來到沙門前。報言：「無頭痛之患——作無頭人，來到沙門前。
報言：「無頭痛之患——目所以視色，耳以聽聲，鼻以知香，口以受目所以視色，耳以聽聲，鼻以知香，口以受味——了無頭，何一快乎？」鬼復沒去，復化無身，味——了無頭，何一快乎？」鬼復沒去，復化無身，但有手足。沙門言：「無身者不知痛痒，無五但有手足。
沙門言：「無身者不知痛痒，無五藏，了不知病，何一快乎？」鬼復沒去，更作無藏，了不知病，何一快乎？」鬼復沒去，更作無手足人，從一面車轉輪來至沙門。道人言：手足人，從一面車轉輪來至沙門。
道人言：
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