「大快！無有手足，不能行取他財物，何其快哉？」「大快！無有手足，不能行取他財物，何其快哉？」
鬼言：「沙門守一心不動。」鬼便化作端正男子鬼言：「沙門守一心不動。」鬼便化作端正男子來，頭面著道人足言：「道人持意堅乃如是，今來，頭面著道人足言：「道人持意堅乃如是，今道人所學但成不久。」頭面著足恭敬而去也。道人所學但成不久。」
頭面著足恭敬而去也。62（六二）昔沙門於山中行道，裏衣解墮地，便左62（六二）昔沙門於山中行道，裏衣解墮地，便左右顧視，徐牽衣衣之。山神出，謂道人：「此間右顧視，徐牽衣衣之。
山神出，謂道人：「此間亦無人民，衣墮地，何為匍匐著衣？」沙門言：「山亦無人民，衣墮地，何為匍匐著衣？」沙門言：「山神見我，我亦復自見上日月諸天見我，於義神見我，我亦復自見上日月諸天見我，於義不可身露，無有慙愧，非佛弟子也。」不可身露，無有慙愧，非佛弟子也。」
63（六三）昔有六人為伴，俱墮地獄中，同在一釜中，63（六三）昔有六人為伴，俱墮地獄中，同在一釜中，皆欲說本罪。一人言：『沙……』，二人言：『那……』，三人言：『皆欲說本罪。一人言：『沙……』，二人言：『那……』，三人言：『特……』，四人言：『涉……』，五人言：『姑……』，六人言：『陀羅……』。佛見之特……』，四人言：『涉……』，五人言：『姑……』，六人言：『陀羅……』。
佛見之笑，目揵連問佛：「何以故笑？」佛言：「有六人為笑，目揵連問佛：「何以故笑？」佛言：「有六人為伴，俱墮地獄中，共在一釜中，各欲說本罪，伴，俱墮地獄中，共在一釜中，各欲說本罪，湯沸涌躍不能得再語，各一語便迴下。一人湯沸涌躍不能得再語，各一語便迴下。
一人言『沙』者——『世間六十億萬歲，在泥犁中為一日，言『沙』者——『世間六十億萬歲，在泥犁中為一日，何時當竟？』第二人言『那』者——『無有期，亦不知何何時當竟？』第二人言『那』者——『無有期，亦不知何時當得脫？』第三人言『特』者——『咄咄當用治生時當得脫？』
第三人言『特』者——『咄咄當用治生為？如是不能自制意，奪五家分供養三尊，愚為？如是不能自制意，奪五家分供養三尊，愚貪無足，今悔何益？』四人言『涉』者——『言治生亦不貪無足，今悔何益？』
四人言『涉』者——『言治生亦不至誠，我財產屬他人，或為得苦痛。』第五人至誠，我財產屬他人，或為得苦痛。』第五人言『姑』者——『誰當保我從地獄中出，便不復犯道言『姑』者——『誰當保我從地獄中出，便不復犯道禁，得生天人樂者。』第六人言『陀羅』者——『是事禁，得生天人樂者。』
第六人言『陀羅』者——『是事上頭本不為心計，譬如御車失道入邪道，折上頭本不為心計，譬如御車失道入邪道，折車軸，悔無所復及也。』」車軸，悔無所復及也。』」折羅漢譬喻抄七首折羅漢譬喻抄七首64（六四）昔佛遣舍利弗，西至維衛莊嚴剎土，問訊64（六四）昔佛遣舍利弗，西至維衛莊嚴剎土，問訊彼佛三事：「佛身安隱不？說法如常不？受者彼佛三事：「佛身安隱不？
說法如常不？受者增進不？」舍利弗即承佛威神往詣彼剎，宣令增進不？」
舍利弗即承佛威神往詣彼剎，宣令
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