下相失，到山谷中與鬼相逢，鬼欲啖之，王下相失，到山谷中與鬼相逢，鬼欲啖之，王曰：「聽我言。朝來於城門中，逢一道人從我匃，曰：「聽我言。朝來於城門中，逢一道人從我匃，我言：『止殿上待還。』今乞暫還，與此道人物已，我言：『止殿上待還。』
今乞暫還，與此道人物已，當來就卿受啖。」鬼言：「今欲啖汝，汝寧肯當來就卿受啖。」鬼言：「今欲啖汝，汝寧肯來還？」王言：「善哉！誠無信者，我當念此道人來還？」
王言：「善哉！誠無信者，我當念此道人耶！」鬼則放王，王還宮出物與道人，以國付耶！」
鬼則放王，王還宮出物與道人，以國付太子，王還就鬼。鬼見王來，感其至誠，禮謝太子，王還就鬼。鬼見王來，感其至誠，禮謝不敢食也。師曰：「王以一誠全命濟國，何況不敢食也。
師曰：「王以一誠全命濟國，何況賢者奉持五戒？布施至意，其福無量也。」賢者奉持五戒？布施至意，其福無量也。」
46（四六）昔阿育王常好布施飯食沙門，令太子自46（四六）昔阿育王常好布施飯食沙門，令太子自斟酌供具，太子默恚言：「我作王時，悉當殺諸斟酌供具，太子默恚言：「我作王時，悉當殺諸道人。」道人心知太子瞋恚，謂太子言：「我不道人。」道人心知太子瞋恚，謂太子言：「我不久在世間。」太子驚曰：「道人明乃爾，知我心久在世間。」
太子驚曰：「道人明乃爾，知我心意。」即反念：「我作王時，當供養道人勝我父。」意。」即反念：「我作王時，當供養道人勝我父。」
心遂和則去惡就善。道人言：「比卿作王時，心遂和則去惡就善。道人言：「比卿作王時，我生天上已。」太子曰：「聖哉沙門！」後作國王，我生天上已。」
太子曰：「聖哉沙門！」後作國王，以五戒十善為國政，遂致隆平矣。以五戒十善為國政，遂致隆平矣。
47（四七）昔有四姓取兩婦，大婦日日以好飯供養47（四七）昔有四姓取兩婦，大婦日日以好飯供養沙門，沙門日往取飯，小婦患毒之。明日沙沙門，沙門日往取飯，小婦患毒之。明日沙門復來，小婦則出取鉢，以不淨著鉢中，以門復來，小婦則出取鉢，以不淨著鉢中，以飯置上授還沙門。沙門持去，於山中適欲飯，飯置上授還沙門。
沙門持去，於山中適欲飯，見不淨則澡洗鉢，後不敢復往。小婦口中及見不淨則澡洗鉢，後不敢復往。小婦口中及身體則俱臭，人見皆走避，後壽終墮沸屎身體則俱臭，人見皆走避，後壽終墮沸屎地獄，如是展轉三惡道數千萬歲，罪畢得地獄，如是展轉三惡道數千萬歲，罪畢得為人，常思欲食大便不得，腹中絞痛。後為人為人，常思欲食大便不得，腹中絞痛。
後為人婦，夜起盜食大便。如是數數，夫怪之，便往婦，夜起盜食大便。如是數數，夫怪之，便往尋視，見婦食屎。此宿命行所致也。尋視，見婦食屎。
此宿命行所致也。48（四八）人有四難得成：一者塔，二者招提僧舍，三48（四八）人有四難得成：一者塔，二者招提僧舍，三者飯比丘僧，四者出家作沙門。是四事以立，者飯比丘僧，四者出家作沙門。
是四事以立，
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