延，為娑羅那語王人言：「願小停住，聽我延，為娑羅那語王人言：「願小停住，聽我啟王救其生命。」作是語已，便向王所。其啟王救其生命。」作是語已，便向王所。
其後王人，不肯待住，遂將殺去。臨欲下刀，後王人，不肯待住，遂將殺去。臨欲下刀，心中驚怖，失聲而覺。覺即具以所夢見心中驚怖，失聲而覺。
覺即具以所夢見事，往白和上。和上答言：「生死鬪戰，都無事，往白和上。和上答言：「生死鬪戰，都無有勝。所以者何？夫鬪戰法，以殘他為勝，有勝。
所以者何？夫鬪戰法，以殘他為勝，殘害之道，現在愚情，用快其意，將來之世，殘害之道，現在愚情，用快其意，將來之世，墮於三塗，受苦無量。若其不如為他所墮於三塗，受苦無量。
若其不如為他所害，喪失己身，殃延眾庶，增他重罪，令陷害，喪失己身，殃延眾庶，增他重罪，令陷地獄，更相殘殺，冤家不息，輪轉五道，無地獄，更相殘殺，冤家不息，輪轉五道，無有終竟，反覆尋之，何補身瘡拷楚之痛？有終竟，反覆尋之，何補身瘡拷楚之痛？汝今欲離生死怖懼鞭打痛者，當自觀身汝今欲離生死怖懼鞭打痛者，當自觀身以息怨謗。所以者何？是身者眾苦之本，飢以息怨謗。
所以者何？是身者眾苦之本，飢渴寒熱，生老病死，蚊䖟毒獸之所侵害。如渴寒熱，生老病死，蚊䖟毒獸之所侵害。
如是諸怨，眾多無量，汝不能報，何獨欲報是諸怨，眾多無量，汝不能報，何獨欲報惡生王也？欲滅怨者，當滅煩惱。煩惱之惡生王也？欲滅怨者，當滅煩惱。
煩惱之怨，害無量身；世怨雖重，正害一身。煩惱怨，害無量身；世怨雖重，正害一身。
煩惱之怨，害善法身；世怨雖酷，正害有漏臭之怨，害善法身；世怨雖酷，正害有漏臭穢之身。由是觀之，怨害之起，煩惱為根。汝穢之身。
由是觀之，怨害之起，煩惱為根。汝今不伐煩惱之賊，云何乃欲伐惡生王也？」今不伐煩惱之賊，云何乃欲伐惡生王也？」
如是種種為其說法。時娑羅那聞此語已，如是種種為其說法。時娑羅那聞此語已，心開意解，獲須陀洹；深樂大法，倍加精進，心開意解，獲須陀洹；
深樂大法，倍加精進，未久行道，得阿羅漢。未久行道，得阿羅漢。25內官贖所犍牛得男根緣（二五）內官贖所犍牛得男根緣25內官贖所犍牛得男根緣（二五）內官贖所犍牛得男根緣昔乾陀衛國，有一屠兒，將五百頭小牛，盡昔乾陀衛國，有一屠兒，將五百頭小牛，盡欲刑犍。時有內官，以金錢贖牛，作群欲刑犍。
時有內官，以金錢贖牛，作群放去，以是因緣，現身即得男根具足。還到放去，以是因緣，現身即得男根具足。還到王家，遣人通白：「某甲在外。」王言：「是我家王家，遣人通白：「某甲在外。」
王言：「是我家人，自恣而行，未曾通白，今何故爾？」王時即人，自恣而行，未曾通白，今何故爾？」王時即
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