如是我聞：一時佛在摩竭國竹園之中。爾時如是我聞：一時佛在摩竭國竹園之中。爾時世尊與諸比丘向毘舍離，到梨越河所。世尊與諸比丘向毘舍離，到梨越河所。
是時河邊有五百牧牛人、五百捕魚人。其捕是時河邊有五百牧牛人、五百捕魚人。其捕魚者，作三種網，大小不同——小者二百人挽，魚者，作三種網，大小不同——小者二百人挽，中者三百人挽，大者五百人挽。於時如來去中者三百人挽，大者五百人挽。
於時如來去河不遠而坐止息，及諸比丘亦皆共坐。時河不遠而坐止息，及諸比丘亦皆共坐。時捕魚人網得一大魚，五百人挽，不能使出；捕魚人網得一大魚，五百人挽，不能使出；
復喚牧牛之眾，合有千人，并力挽出。得復喚牧牛之眾，合有千人，并力挽出。得一大魚，身有百頭，若干種類——驢、馬、駱駝、虎、狼、一大魚，身有百頭，若干種類——驢、馬、駱駝、虎、狼、猪、狗、猨猴、狐狸，如斯之屬。眾人甚怪，競集看猪、狗、猨猴、狐狸，如斯之屬。
眾人甚怪，競集看之。是時世尊告阿難曰：「彼有何事，大眾皆之。是時世尊告阿難曰：「彼有何事，大眾皆集？汝往試看。」阿難受教，即往看視。見一大集？
汝往試看。」阿難受教，即往看視。
見一大魚，身有百頭，還白世尊，如所見事。世尊尋魚，身有百頭，還白世尊，如所見事。世尊尋時共諸比丘往至魚所，而問魚言：「汝是迦時共諸比丘往至魚所，而問魚言：「汝是迦毘梨不？」答言：「實是。」鄭重三問：「汝是迦毘梨不？」毘梨不？」
答言：「實是。」鄭重三問：「汝是迦毘梨不？」
答言：「實是。」復問：「教匠汝者，今在何處？」答言：答言：「實是。」復問：「教匠汝者，今在何處？」
答言：「墮阿鼻地獄中。」爾時阿難及於大眾不知「墮阿鼻地獄中。」爾時阿難及於大眾不知其緣，白世尊曰：「今者何故喚百頭魚為迦其緣，白世尊曰：「今者何故喚百頭魚為迦毘梨？唯願垂愍而見告示！」佛告阿難：「諦聽！毘梨？
唯願垂愍而見告示！」佛告阿難：「諦聽！
諦聽！當為汝說。昔迦葉佛時，有婆羅門生諦聽！當為汝說。
昔迦葉佛時，有婆羅門生一男兒，字迦毘梨，聰明博達，於種類一男兒，字迦毘梨，聰明博達，於種類中多聞第一，唯復不如諸沙門輩。其父臨中多聞第一，唯復不如諸沙門輩。其父臨終慇懃約勅：『汝當慎莫與迦葉佛沙門終慇懃約勅：『汝當慎莫與迦葉佛沙門講論道理。所以者何？沙門智深，汝必不如。』講論道理。
所以者何？沙門智深，汝必不如。』
「父沒之後，其母問曰：『汝本高朗，今頗更「父沒之後，其母問曰：『汝本高朗，今頗更有勝汝者不？』答言：『沙門殊勝於我。』母復問有勝汝者不？』答言：『沙門殊勝於我。』
母復問言：『云何為勝？』答言：『我有所疑，往問沙門，言：『云何為勝？』答言：『我有所疑，往問沙門，其所演說，令人開解；彼若問我，我不能其所演說，令人開解；
彼若問我，我不能答。以是之故，自知不如。』母復告言：『汝何答。以是之故，自知不如。』
母復告言：『汝何
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