稟性調順，聰明黠慧。將諸親友漸行觀稟性調順，聰明黠慧。將諸親友漸行觀看，到祇桓中，見佛世尊，三十二相、八十種看，到祇桓中，見佛世尊，三十二相、八十種好，光明赫奕如百千日，心懷歡喜，前禮好，光明赫奕如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却住一面。佛即為其種種說法，心佛足，却住一面。
佛即為其種種說法，心開意解，得須陀洹果。歸辭父母，求索入開意解，得須陀洹果。歸辭父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出道。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著家。佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿羅漢果，三明身，便成沙門。精懃修習，得阿羅漢果，三明六通具八解脫，諸天世人，所見敬仰。時諸六通具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
時諸比丘，見是事已，而白佛言：「今此兀手比比丘，見是事已，而白佛言：「今此兀手比丘，宿殖何福，生已能語，然無有手，又丘，宿殖何福，生已能語，然無有手，又值世尊，得獲道跡？」爾時世尊，告諸比值世尊，得獲道跡？」爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。此賢丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。此賢劫中，波羅奈國有佛出世，號曰迦葉。有劫中，波羅奈國有佛出世，號曰迦葉。
有二比丘，一是羅漢，二是凡夫，為說法師。時諸二比丘，一是羅漢，二是凡夫，為說法師。時諸民眾，競共請喚，常將法師，受檀越請。脫於民眾，競共請喚，常將法師，受檀越請。
脫於一日，法師不在，將餘者行。瞋恚罵言：『我常一日，法師不在，將餘者行。瞋恚罵言：『我常為汝，洗鉢給水，今更返將餘者共行。自今為汝，洗鉢給水，今更返將餘者共行。
自今以往，更為汝使令我無手。』作是語已，以往，更為汝使令我無手。』作是語已，各自辭退，止不共行。以是業緣，五百世中，各自辭退，止不共行。
以是業緣，五百世中，受是果報，是故唱言：『今此手者，甚為難得。』」受是果報，是故唱言：『今此手者，甚為難得。』」佛告諸比丘：「欲知彼時法師比丘作呪誓佛告諸比丘：「欲知彼時法師比丘作呪誓者，今兀手比丘是。由於彼時供給聖人故，者，今兀手比丘是。
由於彼時供給聖人故，今得值我，出家得道。」佛說是兀手緣時，今得值我，出家得道。」佛說是兀手緣時，諸比丘等，各各自護身口意業，厭惡生死，諸比丘等，各各自護身口意業，厭惡生死，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。心者。
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。94梨軍支比丘緣（九四）梨軍支比丘緣94梨軍支比丘緣（九四）梨軍支比丘緣
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