聽共自恣；若未得者，不聽自恣。今此維聽共自恣；若未得者，不聽自恣。
今此維那，獨不得道，僧皆不聽布薩自恣，心懷懊那，獨不得道，僧皆不聽布薩自恣，心懷懊惱，而作是言：『我獨為爾營理僧事，令汝等惱，而作是言：『我獨為爾營理僧事，令汝等輩安隱行道，今復返更不聽自恣布薩羯輩安隱行道，今復返更不聽自恣布薩羯磨。』即便瞋恚，罵辱眾僧。尋即牽捉，閉著磨。』即便瞋恚，罵辱眾僧。
尋即牽捉，閉著室中，作是唱言：『使汝等輩，常處闇冥，不室中，作是唱言：『使汝等輩，常處闇冥，不見光明，如我今者處此闇室。』作是語已，見光明，如我今者處此闇室。』作是語已，自戮命終，墮地獄中，受大苦惱，今始得脫，自戮命終，墮地獄中，受大苦惱，今始得脫，故在胎中，受是苦惱。」爾時眾會，聞佛所故在胎中，受是苦惱。」
爾時眾會，聞佛所說，各各自護身口意業，厭離生死，有得須說，各各自護身口意業，厭離生死，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。時發辟支佛心者，有發無上菩提心者。時諸親屬，還將老兒，詣家養育。年漸長大，放諸親屬，還將老兒，詣家養育。
年漸長大，放令出家，精懃修習，得阿羅漢果。時諸比丘，令出家，精懃修習，得阿羅漢果。時諸比丘，見是事已，白佛言：「世尊！今此老兒比丘，見是事已，白佛言：「世尊！
今此老兒比丘，宿殖何福，出家未久，獲羅漢果？」佛告諸宿殖何福，出家未久，獲羅漢果？」佛告諸比丘：「緣於往昔供養眾僧，及作維那營比丘：「緣於往昔供養眾僧，及作維那營僧事故，今得值我，出家得道。」爾時諸比僧事故，今得值我，出家得道。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。丘，聞佛所說，歡喜奉行。93兀手比丘緣（九三）兀手比丘緣93兀手比丘緣（九三）兀手比丘緣佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時彼城中，有一長者，財寶無量，不可稱計，選擇族望，一長者，財寶無量，不可稱計，選擇族望，娉以為婦，作諸伎樂，以娛樂之。其婦懷娉以為婦，作諸伎樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，產一男兒，兀無有手，產便妊，足滿十月，產一男兒，兀無有手，產便能語，作是唱言：「今此手者，甚為難得，深生能語，作是唱言：「今此手者，甚為難得，深生愛惜。」父母怪之，召諸相師，占相此兒。相愛惜。」
父母怪之，召諸相師，占相此兒。相師覩已，問其父母：「此兒產時，有何瑞相？」父師覩已，問其父母：「此兒產時，有何瑞相？」
父母答言：「此兒產已，作是唱言：『今此手者，甚母答言：「此兒產已，作是唱言：『今此手者，甚為難得。』」因為立字，名曰兀手。年漸長大，為難得。』」因為立字，名曰兀手。
年漸長大，
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