佛本行集經卷 40 · 大正藏 0840c

食。以是因緣，得現世報。是故汝等諸比丘輩，食shí。以yǐ是shì因yīn緣yuán，得dé現xiàn世shì報bào。

是shì故gù汝rǔ等děng諸zhū比bǐ丘qiū輩bèi，應當須向佛法僧邊生於恭敬希有之心，當應yīng當dāng須xū向xiàng佛fó法fǎ僧sēng邊biān生shēng於wū恭gōng敬jìng希xī有yǒu之zhī心xīn，當dāng得如是功德果報，猶如提婆婆羅門身現受得dé如rú是shì功gōng德dé果guǒ報bào，猶yóu如rú提tí婆pó婆po羅luó門mén身shēn現xiàn受shòu其福，不得報者，以慳貪人不肯布施，今受其qí福fú，不bù得dé報bào者zhě，以yǐ慳qiān貪tān人rén不bù肯kěn布bù施shī，今jīn受shòu貧賤困苦之患。汝等比丘！當如是學。」「世尊自貧pín賤jiàn困kùn苦kǔ之zhī患huàn。汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！

當dāng如rú是shì學xué。」「世shì尊zūn自zì從波羅㮈國，來至優婁頻螺聚落，於其中從cóng波bō羅luó㮈國guó，來lái至zhì優yōu婁lóu頻bīn螺luó聚jù落luò，於wū其qí中zhōng間，有八萬人，受佛教化，入諸法中。間jiàn，有yǒu八bā萬wàn人rén，受shòu佛fó教jiào化huà，入rù諸zhū法fǎ中zhōng。

44迦葉三兄弟品1佛本行集經迦葉三兄弟品第四十四上44迦jiā葉yè三sān兄xiōng弟dì品pǐn1佛fó本běn行háng集jí經jīng迦jiā葉yè三sān兄xiōng弟dì品pǐn第dì四sì十shí四sì上shàng

「爾時，世尊作如是念：『我今先可教化一箇得「爾ěr時shí，世shì尊zūn作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ今jīn先xiān可kě教jiào化huà一yī箇gè得dé通之人，令其歡喜，彼歡喜已，應當次第廣化通tōng之zhī人rén，令lìng其qí歡huān喜xǐ，彼bǐ歡huān喜xǐ已yǐ，應yīng當dāng次cì第dì廣guǎng化huà多人。』是時優婁頻螺聚落，其中有三螺髻梵多duō人rén。』是shì時shí優yōu婁lóu頻bīn螺luó聚jù落luò，其qí中zhōng有yǒu三sān螺luó髻jì梵fàn志仙人居止，第一所謂優婁頻螺迦葉為首，志zhì仙xiān人rén居jū止zhǐ，第dì一yī所suǒ謂wèi優yōu婁lóu頻bīn螺luó迦jiā葉yè為wéi首shǒu，教授五百螺髻弟子，修學仙法，為匠為導，最教jiào授shòu五wǔ百bǎi螺luó髻jì弟dì子zǐ，修xiū學xué仙xiān法fǎ，為wéi匠jiàng為wéi導dǎo，最zuì在前行；第二名為那提迦葉，復領三百螺髻在zài前qián行xíng；

第dì二èr名míng為wéi那nà提tí迦jiā葉yè，復fù領lǐng三sān百bǎi螺luó髻jì弟子，為首為導；第三名為伽耶迦葉，復領二弟dì子zǐ，為wéi首shǒu為wéi導dǎo；第dì三sān名míng為wéi伽jiā耶yē迦jiā葉yè，復fù領lǐng二èr百螺髻弟子，為首為導。合有千人，隨彼兄弟，百bǎi螺luó髻jì弟dì子zǐ，為wéi首shǒu為wéi導dǎo。

合hé有yǒu千qiān人rén，隨suí彼bǐ兄xiōng弟dì，修學仙法。修xiū學xué仙xiān法fǎ。「爾時，世尊作如是念：『今此優婁頻螺迦葉，其「爾ěr時shí，世shì尊zūn作zuò如rú是shì念niàn：『今jīn此cǐ優yōu婁lóu頻bīn螺luó迦jiā葉yè，其qí聲遍滿摩伽陀國，彼處內外一切人民並謂聲shēng遍biàn滿mǎn摩mó伽jiā陀tuó國guó，彼bǐ處chǔ內nèi外wài一yī切qiè人rén民mín並bìng謂wèi言其是阿羅漢。我今可先化彼優婁頻螺迦言yán其qí是shì阿ā羅luó漢hàn。

我wǒ今jīn可kě先xiān化huà彼bǐ優yōu婁lóu頻bīn螺luó迦jiā葉，令其歡喜，彼歡喜已，當有多人受其教法。』葉yè，令lìng其qí歡huān喜xǐ，彼bǐ歡huān喜xǐ已yǐ，當dāng有yǒu多duō人rén受shòu其qí教jiào法fǎ。』佛復思念：『此等諸仙！以何為重？彼行是何？』念佛fó復fù思sī念niàn：『此cǐ等děng諸zhū仙xiān！

以yǐ何hé為wéi重zhòng？彼bǐ行xíng是shì何hé？』

念niàn已即知彼等唯用苦行為尊，其次則以領眾已yǐ即jí知zhī彼bǐ等děng唯wéi用yòng苦kǔ行xíng為wéi尊zūn，其qí次cì則zé以yǐ領lǐng眾zhòng為重。為wéi重zhòng。「爾時，世尊隱本形相，即便化作苦行之身，頭「爾ěr時shí，世shì尊zūn隱yǐn本běn形xíng相xiāng，即jí便biàn化huà作zuò苦kǔ行xíng之zhī身shēn，頭tóu上結髮，螺髻為冠，兼復化作五百梵志摩那上shàng結jié髮fà，螺luó髻jì為wéi冠guān，兼jiān復fù化huà作zuò五wǔ百bǎi梵fàn志zhì摩mó那nà婆子，以為徒眾，悉皆可憙，端正無雙，為人樂婆pó子zǐ，以yǐ為wéi徒tú眾zhòng，悉xī皆jiē可kě憙xǐ，端duān正zhèng無wú雙shuāng，為wéi人rén樂lè見，圍遶左右，以神通飛到彼優婁頻螺迦見jiàn，圍wéi遶rào左zuǒ右yòu，以yǐ神shén通tōng飛fēi到dào彼bǐ優yōu婁lóu頻bīn螺luó迦jiā葉所聞聲處，下地而住。葉yè所suǒ聞wén聲shēng處chǔ，下xià地dì而ér住zhù。